單一兵制難以維持 從圍剿日本海盜看明兵制｜悅讀歷史

歷朝歷代均須確立兵制，確保國家有具戰鬥力而制度化的軍隊，而兵源原來並非全部來自「徵兵」，還有朝廷給予生活或名譽上的優惠，以僱用專職士卒為國家出力的「募兵」。基本上，歷代王朝都很難以單一兵制維持數百年，往往因應不同的情況而遊走於徵兵及募兵兩種制度之間。明代亦徵亦募的衛所制，與明朝倭患亦是關係密切。

倭寇，是指13世紀到16世紀左右侵略朝鮮、中國沿海各地和南洋的日本海盜集團的泛稱， 歷史上該羣體成員的身份背景和組成，是多樣及複雜的。因中國古籍稱日本為倭國，故稱倭寇。（維基百科資料）

假倭寇真海盜：徐海

明初洪武年間的倭寇以日本浪人為主，影響地域有限；惟在嘉靖年間，真倭寇反而極少，大部分乃打着倭寇旗號的沿海刁民，影響整個江南的領海。曾有被擄走的富商見證倭船上「真倭」只有數人，其他都是來自福建、台灣、溫州等亡命之徒，即貨真價實的海盜。當時源於明朝實行嚴厲的海禁，連漁民出海的大船也被迫自沉，對外海上貿易更是歸零。難以維生的沿海人民鋌而走險走私及從事劫船等海盜勾當，而結夥倭寇也是迫不得已的選擇。
比如嘉靖年間在江浙如入無人之境的徐海，他本是杭州虎跑寺的和尚，結合逃犯、罷吏、失意書生流亡海上。他最「得意之作」乃收買薩摩、對馬一帶的流亡武士，搶掠官軍及其他海盜的財寶，勢盛時共有兵力2萬餘人，這些流寇曾3次入寇長三角一帶，徐海更自號「天差平海大將軍」，令圍剿的官府滿臉灰土。

明代《倭寇圖卷》描繪了明軍在長江靠海沿岸抗擊倭寇的歷史。全卷內容有倭寇船隊登岸掠奪、平民逃難、兩軍水上激戰、倭寇被殲、明軍出陣（圖）等。

《抗倭圖卷》中的明代軍隊

明軍抵抗倭寇

倭寇外貌

倭寇洗村

倭寇搶掠

明軍出擊抵抗

倭寇剋星：戚繼光

明代大將戚繼光認為北方長槍大刀的傳統陣法，根本對抗不了行軍快速的倭寇，故以適合南方地形的獨特陣法及混合武器，多次成功擊退倭寇。
戚繼光改良了傳統兵制，以11人為一隊的「鴛鴦陣」作戰，當中設隊長1人，前方2人以藤盾守住陣型和抵禦弓箭，2人持狼筅（附上有眾多枝杈的毛竹）牽制敵方的日本薙刀或武士刀，中間4人以長槍主攻，後面再有2名鏜鈀手（即農具叉子）負責掩護。這個攻守兼備的鴛鴦陣組合，讓每種武器發揮出自己的優點，讓隊友互相掩護、團體作戰。

福建莆禧古城的一段古城牆前，豎立了戚繼光的石像。

戚繼光為了對抗倭寇，發明用竹子製成的特殊武器「狼筅」。

事實上，戚家軍的兵員主要來自農村的淳樸基層，要他們長期以正規戰陣訓練根本難以解燃眉之急，故用鏜鈀、狼筅、藤盾這些農民日常生活物品；而各個鴛鴦陣可因應南方常見的山徑地勢，變陣為兩支縮小版的鴛鴦陣（兩儀陣），甚至可配合「偏箱車」，即可以摺疊的屏風的戰車，可快速變為防禦據點。

圖為位於陝西巴山深處的全勝寨戰壕遺址，據當地志記載，此寨始於明末，為當地民眾躲避戰亂

青山關長城是位於河北省遷西縣境內的明代長城，建於明朝萬曆十二年，為名將戚繼光鎮守薊州、永平時所整修。

少林十八銅人：武僧抗寇

在倭患最烈的1553年，真假倭寇在浙江沿岸作惡不斷，從海上搶到陸上，長驅直達南京城郊。各地衛所將領都不敢出戰，故當時地方政府只好臨時徵召少林寺的武僧出動。
當時武僧穿的不是大家常見的黃紅色袈裟，而是精細的皮竹甲，「皮甲在內，竹甲在外」；模樣更是「暗約以靛青塗面，賊見青臉，紅布蒙頭」。後人清代秦榮光〈上海縣竹枝詞〉亦有讚頌武僧抗倭寇時，手持7尺長、30斤重之長棍，絕對是武僧的獨家秘器。
然而，結果仍是悲壯的。同年，武僧與倭寇激戰，寧波都督萬表《海寇議》云：「（倭寇）一賊舞雙刀而來，月空坐不動。將至，身忽躍起，從賊頂過，以鐵棍擊碎賊首。」月空法師由靜至動，避開雙刀斬殺再躍起，以鐵棍擊殺敵人。可惜，最後眾僧「因誤入敵軍埋伏，全體陣亡」。在全體陣亡的數據下，及後再沒有記載徵用少林和尚加入實戰隊伍。

位於馬祖國家風景區的古蹟「大埔石刻」，石碑記載了明朝大將沈葆楨擊退倭寇的史蹟。

山東即墨市豐城鎮雄崖所，是防禦倭寇的濱海重地。現南門仍保存尚好，西門留有明代初建時的原貌。

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亦徵亦募衛所制

不論古今中外，具僱傭性質的募兵質素一般比只為服役的衛所軍較高，募兵者可以精選年輕力壯者；同時募兵的武藝較高，戰鬥力較強，即使有缺伍，可馬上按「市場價」招募，不像衛所軍慢慢敗壞，持續低士氣狀態。可想而知，相對徵兵，募兵充員靈活、戰鬥力強，於後期的明朝國運而言無疑是一大助力。

特點1 參考唐府兵制守屯結合

明代的衛所兵制是重回唐朝府兵制「寓兵於農」的經驗，是傳統守屯結合的軍政。洪武十七年，政府在全國各軍事要地設立軍衛。
衛所軍的實際兵源以「垛集」為主，即政府以三家民戶為一單位，徵發壯丁服兵役。當然衛所的實行要有良好戶籍制度配合，明初時有軍戶的都是生活較有保障。如果是跟隨朱元璋或諸將打天下的，則為「從征」的軍戶，更有家族威望，並得到朝廷特別照顧。

特點2 衛所無兵改徵為募

然而，明代衛所制的軍戶乃是世襲及無免役期限。一旦入伍，一生為兵，最可憐乃子孫後代永續軍籍；即使軍戶全家死亡，更要從原籍族人「拉夫」補充。
到明中葉時因承平日久，軍人地位進一步降低，加上逃兵特多，政府以流氓、罪犯充軍補員，令軍人形象更為低下。明英宗時「土木堡之變」，大量兵力鎮守北方，守邊兵回家無期。到嘉靖年間，有些衛所士兵只剩一半左右，在對抗倭寇時期的沿海駐軍也只有三成左右，可見衛所的徵兵制度已變成了吃人的劣政。各地方將領不得不再由募兵入手，以對付倭寇及女真的入侵。
到明末崇禎年間，史可法即使成為南京兵部尚書，卻發現無兵可用，要寫信四處「乞兵」。次年明思宗自盡，衛所制已經名存實亡，史可法更無奈地採用「聯虜平寇」（聯滿清打擊李自成）的權宜計謀。

土木堡之變

特點3 戚家軍俞家軍崛起

明初時，衛所軍人長駐軍營接受軍事訓練，故戰鬥力不弱，北方的衛所形成一道對付北元及其他蒙古餘部的堅固防線。
不過，衛所逃亡者眾的結果就是全國只餘「搵兩餐」的老弱軍士，即使京師也只有兩萬軍人，人員缺額嚴重。崇禎年間更有欠糧餉的寧遠兵變、吳橋兵變等，全國各地衛所制大亂，更令後金有機可乘。
相比之下，明代募兵制下的士兵，由負責招募的將領統帥募兵，用人唯才，而「重賞之下必有勇夫」，士兵質素較高，加上兵將相互比較了解，戰鬥力自然比衛所兵強，後期更漸成為明代軍隊的主力，如對抗倭寇時的戚繼光家軍、俞大猷家軍等等。

文：仁濟醫院王華湘中學馮浩恩老師　圖：星島圖片庫、網上圖片

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