巴士的點評｜要讓孩子認識歷史

又到了十二月十三日。一九三七年十二月十三日是南京大屠殺慘案開始的日子。
　　一九三七年七月七日晚，日本軍在河北省宛平縣蘆溝橋附近演習，日軍藉口有一名叫志村菊次郎的士兵「失蹤」，要進入宛平縣搜查，就此拉開了侵華戰爭的序幕。同年十二月，日軍攻陷南京，進城屠殺了三十萬人。那場浩劫到今年，已經八十四個年頭了。
　　今天是南京大屠殺遇難同胞紀念日。在二○一四年之後，十二月十三日這天也有了一個新的名字，叫「國家公祭日」，如今是我們國家第八個國家公祭日。
　　這已是八十多年前的事，若沒有八十多、九十歲的人，就未經歷過日本侵華戰爭，不少香港人對此的記憶十分淡泊。教育局上月致函全港中小學校長，建議學校舉行「南京大屠殺」悼念活動及講座，包括播放紀錄片。有屯門保良局香港道教聯合會圓玄小學家長投訴，上周四向一年級學生播放南京大屠殺片段後，部份學生恐慌嚎哭，引起家長不滿。
　　歷史，本來就是如此殘忍。當香港人完全淡忘了這一段歷史的同時，日本卻在改寫歷史。這裏可以講兩個故事。
　　一、日本的靖國神社。
　　日本陸軍大將松井石根，名古屋人，甲級戰犯，南京大屠殺主要責任人之一。一九三七年十二月一日，松井石根命令日本華中方面軍進攻南京；十二月十七日，松井石根率領日軍進行了聲勢浩大的入城儀式。在佔領南京後，他開始組織士兵進行屠殺中國軍民，三十多萬中國軍民被各種殘忍手段殺害。日本戰敗初期被美國佔領，一九四五年九月十九日，松井石根被作為戰犯逮捕入獄，在審判期間，他辯稱自己當時因為生病而未能阻止暴行。一九四八年十二月二十三日，松井石根被執行絞刑。不過到了一九七八年，松井石根的「牌位」，竟然被日本政府遷入靖國神社！
　　在日本八萬多個神社中，只有靖國神社因供奉二次世界大戰甲級戰犯，而屢次成為爭議焦點。內地《環球時報》二○一五年採訪靖國神社，神社方面竟否認「戰犯」的存在，靖國神社話：「所有神社內的死難者，都是為了國家而獻出了自己的生命，並無高低貴賤之分。從日本國內的角度看，不存在戰犯一說。這也正是戰後七十年的歷史中，貴國（指中國）所謂的戰犯，一直被合祭在靖國神社的原因。」        
　　靖國神社內的「游就館」是收藏和展示遺物的戰爭紀念館。館內展品的陳列方式和內容介紹無不在美化日本軍國主義，裏面循環播放着二戰紀錄片，有充滿悲情的解說，極力渲染日本士兵的為國盡忠，強調受害者形象。靖國神社把自己塑造成愛國主義和民族精神的象徵，每年約有五百萬人次參拜靖國神社，包括一批又一批的日本小學生，在參觀靖國神社後留言，向那些在神社內供奉的「為國捐軀者」致敬。
　　二、香港的空白。
　　香港九七回歸，並沒有更重視中國歷史教育，還把中史由初中必修科變成非必修科。
　　那些年香港政府有個策略發展委員會，我是成員之一，有一天討論教育問題，我發言講到一個故事。話說二○○八年北京奧運，我和一個中二少年一起看女排比賽，中國對日本，中國隊一出場，少年就噓。問他何解這樣做，他除了崇日之外，還覺得中國隊「樣衰」。
　　這個少年在一所直資中學唸書，初中三年只有一個學期有中史課，竟然由一個英國中年女老師去教，女老師當然沒有讀過中國歷史，她自謂上課前兩星期在維基百科惡補中史。這樣的教育，自然教出這樣的家國情懷了。我後來才知道，原來用不懂中文的老師教中史是違規的。
　　我在策發會講完這個故事後，在場的教育局高官請我吃了一頓飯。他不是多謝我提的意見，而是請我有意見以後可以私下提出，不用在特首在場的公開會議提出。我懂的，我懂了香港教育和相關決策出了甚麼毛病，就是對中國歷史的一片空白。
　　如今政府略有改進，又有家長不滿。但我覺得，要讓孩子認識歷史的大方向，只能前進，不應後退。

盧永雄

原文刊於《巴士的報》