讀《菜根譚》無過無怨便是功德 | 國學經典
2024-05-06 14:00 
簡述基督教
世上宗教眾多，大體皆為導人向善。本欄早前曾介紹印度的佛教文化，闡述其慈悲喜捨的大愛。現謹再為大家介紹另一個對西方文明有重大影響的宗教文化——基督教。
基督教發源自猶太教，承繼其絕大多數的歷史信仰背景。猶太教認為，世上只有唯一真神，祂在道成肉身之前創造世界，並照自己的形象，創造了亞當和夏娃。可惜，兩人因偷嘗禁果而被逐出伊甸園，降落到充滿災難的人間，後人也世世代代帶着原罪生活。信仰此道的猶太民族，便將其教義寫成宗教典籍，概稱為《希伯來聖經》，漸漸將信仰傳播開去。
大約於公元前4年，耶穌在伯利恆出生。他從30歲開始，根據猶太教的《希伯來聖經》開始傳道，又行神迹、醫病、驅邪，並招募門徒，傳播福音，漸漸在西亞巴勒斯坦（以色列）地區聞名。但是，猶太教領袖認為耶穌的教義與猶太教不符，聖殿祭司和猶太公議會遂將耶穌移送羅馬總督審判。最後在公元33年左右，耶穌被判刑要釘死在十字架上。
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聖人與凡人之德
耶穌甘願犧牲自己生命，以血肉之軀承受十字架的痛苦，背負所有人的罪債而接受刑罰。祂上十字架前，曾預言自己死後3天將會復活。他被釘死後，按傳統猶太喪葬①習俗，身塗香料並裹上細麻布，放入墳墓石穴之內。猶太祭司派兵駐守墳墓，以防遺體被偷。但耶穌遺體在墳墓中離奇消失，其後許多門徒見證，表示親眼看到耶穌復活及升天。耶穌被釘死卻復活的消息構成了基督教信仰的基石，信徒相信耶穌為神之子，降世為人類贖罪。從此，基督教義影響力越來越大，至今與佛教、伊斯蘭教同列為世界三大宗教之一。
耶穌復活相關名畫：
這種為大眾犧牲自我的宗教思想，固然令人肅然起敬②。但對於普羅大眾而言，凡事盡力而為，默默做好本分，已是一大功德。明刻本《菜根譚．前集》第217條、清刻本《菜根譚．概論》曰：「處世不必邀功③，無過便是功；與人不求感德，無怨便是德。」大意是：人生在世，不必為爭取功勞而做事，默默做好本分，不要犯下過錯，已是一種功勞；幫助別人，不應求感恩貪圖而施恩，用心弘揚己力，不留任何怨憾，已是莫大功德。有人以為這種思想消極，其實當中想要強調的，只是要人人都做好本分而已。既是本分之事，自然無咎無譽，而不必老掛在心，宣之於口。
【認識字詞】
- 喪葬：喪：指喪事；葬：指埋葬。喪葬則指人死後的儀式，使人類社會特有的感情。
- 肅然起敬：出自《世說新語．規箴》，指對人產生敬佩恭敬之心。
- 邀功：出自〈黃家賊事宜狀〉：「此兩人者，本無遠慮深謀，意在邀功求賞。」意指爭取功勞的行為或意圖。
【小練習】
1. 文中指基督教發源自甚麼宗教？
- A. 猶太教
- B. 佛教
- C. 伊斯蘭教
- D. 主教
2. 文中提到耶穌出生在甚麼地方？
- A. 埃及
- B. 耶路撒冷
- C. 伯利恆
- D. 以色列
3. 根據文意，耶穌曾預言自己死後多少天會復活？
- A. 2天
- B. 3天
- C. 4天
- D. 5天
4. 文中引《菜根譚》說明甚麼道理？
- A. 聖人濟世功德無量。
- B. 聖人帶領社會進步。
- C. 凡人應盡力追隨聖人，做更好的自己。
- D. 凡人處世做好本分、不積怨已是美德。
參考答案
- A
- C
- B
- D
《菜根譚》是明朝洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世的語錄集，着重正心修身，養性育德。現時傳世版本主要有兩種：分為前、後集的明刻本，以及分為修省、應酬、評議、閒適、概論五章的清刻本。
【重溫《菜根譚》中的道理】
註：
- （圖一）耶穌被釘十字架, Simon Vouet, 1622, 熱那亞（維基百科圖片）
- （圖二）耶穌受難像，彼得羅·佩魯吉諾（Pietro Perugino）畫作，1482年（維基百科圖片）
- （圖三）耶穌被釘十字架（維基百科圖片）
- （圖四）《牧羊人的敬拜》（Adoration of the Shepherds）：耶穌誕生場景；人們與動物圍繞著馬利亞和新生的耶穌，他們受到光所包覆著。傑拉德·范·洪索斯特（Gerard van Honthorst）畫作，1622年（維基百科圖片）
- （圖五）基督復活 - Noël Coypel約1700年繪製（維基百科圖片）
文：謝向榮教授、星島中學學生報《S-FILE》編輯部，本文摘自香港電台文教組節目《啖啖菜根譚》，由香港能仁專上學院文學院院長謝向榮教授、鍾傑良主持，可到香港電台第一台節目重溫；圖：網上圖片
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