讀《菜根譚》無過無怨便是功德 | 國學經典

2024-05-06 14:00

簡述基督教

世上宗教眾多,大體皆為導人向善。本欄早前曾介紹印度的佛教文化,闡述其慈悲喜捨的大愛。現謹再為大家介紹另一個對西方文明有重大影響的宗教文化——基督教。

基督教發源自猶太教,承繼其絕大多數的歷史信仰背景。猶太教認為,世上只有唯一真神,祂在道成肉身之前創造世界,並照自己的形象,創造了亞當和夏娃。可惜,兩人因偷嘗禁果而被逐出伊甸園,降落到充滿災難的人間,後人也世世代代帶着原罪生活。信仰此道的猶太民族,便將其教義寫成宗教典籍,概稱為《希伯來聖經》,漸漸將信仰傳播開去。

大約於公元前4年,耶穌在伯利恆出生。他從30歲開始,根據猶太教的《希伯來聖經》開始傳道,又行神迹、醫病、驅邪,並招募門徒,傳播福音,漸漸在西亞巴勒斯坦(以色列)地區聞名。但是,猶太教領袖認為耶穌的教義與猶太教不符,聖殿祭司和猶太公議會遂將耶穌移送羅馬總督審判。最後在公元33年左右,耶穌被判刑要釘死在十字架上。

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聖人與凡人之德

耶穌甘願犧牲自己生命,以血肉之軀承受十字架的痛苦,背負所有人的罪債而接受刑罰。祂上十字架前,曾預言自己死後3天將會復活。他被釘死後,按傳統猶太喪葬①習俗,身塗香料並裹上細麻布,放入墳墓石穴之內。猶太祭司派兵駐守墳墓,以防遺體被偷。但耶穌遺體在墳墓中離奇消失,其後許多門徒見證,表示親眼看到耶穌復活及升天。耶穌被釘死卻復活的消息構成了基督教信仰的基石,信徒相信耶穌為神之子,降世為人類贖罪。從此,基督教義影響力越來越大,至今與佛教、伊斯蘭教同列為世界三大宗教之一。

耶穌復活相關名畫:

耶穌被釘十字架, Simon Vouet, 1622, 熱那亞(維基百科圖片)
耶穌被釘十字架, Simon Vouet, 1622, 熱那亞(維基百科圖片)
耶穌受難像,彼得羅·佩魯吉諾(Pietro Perugino)畫作,1482年(維基百科圖片)
耶穌受難像,彼得羅·佩魯吉諾(Pietro Perugino)畫作,1482年(維基百科圖片)
耶穌被釘十字架(維基百科圖片)
耶穌被釘十字架(維基百科圖片)
《牧羊人的敬拜》(Adoration of the Shepherds):耶穌誕生場景;人們與動物圍繞著馬利亞和新生的耶穌,他們受到光所包覆著。傑拉德·范·洪索斯特(Gerard van Honthorst)畫作,1622年(維基百科圖片)
《牧羊人的敬拜》(Adoration of the Shepherds):耶穌誕生場景;人們與動物圍繞著馬利亞和新生的耶穌,他們受到光所包覆著。傑拉德·范·洪索斯特(Gerard van Honthorst)畫作,1622年(維基百科圖片)
基督復活 - Noël Coypel約1700年繪製(維基百科圖片)
基督復活 - Noël Coypel約1700年繪製(維基百科圖片)

這種為大眾犧牲自我的宗教思想,固然令人肅然起敬②。但對於普羅大眾而言,凡事盡力而為,默默做好本分,已是一大功德。明刻本《菜根譚.前集》第217條、清刻本《菜根譚.概論》曰:「處世不必邀功③,無過便是功;與人不求感德,無怨便是德。」大意是:人生在世,不必為爭取功勞而做事,默默做好本分,不要犯下過錯,已是一種功勞;幫助別人,不應求感恩貪圖而施恩,用心弘揚己力,不留任何怨憾,已是莫大功德。有人以為這種思想消極,其實當中想要強調的,只是要人人都做好本分而已。既是本分之事,自然無咎無譽,而不必老掛在心,宣之於口。


【認識字詞】

  1. 喪葬:喪:指喪事;葬:指埋葬。喪葬則指人死後的儀式,使人類社會特有的感情。
  2. 肅然起敬:出自《世說新語.規箴》,指對人產生敬佩恭敬之心。
  3. 邀功:出自〈黃家賊事宜狀〉:「此兩人者,本無遠慮深謀,意在邀功求賞。」意指爭取功勞的行為或意圖。


【小練習】
1. 文中指基督教發源自甚麼宗教?

  • A. 猶太教
  • B. 佛教
  • C. 伊斯蘭教
  • D. 主教

2. 文中提到耶穌出生在甚麼地方?

  • A. 埃及
  • B. 耶路撒冷
  • C. 伯利恆
  • D. 以色列

3. 根據文意,耶穌曾預言自己死後多少天會復活?

  • A. 2天
  • B. 3天
  • C. 4天
  • D. 5天

4. 文中引《菜根譚》說明甚麼道理?

  • A. 聖人濟世功德無量。
  • B. 聖人帶領社會進步。
  • C. 凡人應盡力追隨聖人,做更好的自己。
  • D. 凡人處世做好本分、不積怨已是美德。

參考答案

  1.  A
  2. C
  3. B
  4. D

《菜根譚》是明朝洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世的語錄集,着重正心修身,養性育德。現時傳世版本主要有兩種:分為前、後集的明刻本,以及分為修省、應酬、評議、閒適、概論五章的清刻本。

【重溫《菜根譚》中的道理】

註:

  • (圖一)耶穌被釘十字架, Simon Vouet, 1622, 熱那亞(維基百科圖片)
  • (圖二)耶穌受難像,彼得羅·佩魯吉諾(Pietro Perugino)畫作,1482年(維基百科圖片)
  • (圖三)耶穌被釘十字架(維基百科圖片)
  • (圖四)《牧羊人的敬拜》(Adoration of the Shepherds):耶穌誕生場景;人們與動物圍繞著馬利亞和新生的耶穌,他們受到光所包覆著。傑拉德·范·洪索斯特(Gerard van Honthorst)畫作,1622年(維基百科圖片)
  • (圖五)基督復活 - Noël Coypel約1700年繪製(維基百科圖片)

文:謝向榮教授、星島中學學生報《S-FILE》編輯部,本文摘自香港電台文教組節目《啖啖菜根譚》,由香港能仁專上學院文學院院長謝向榮教授、鍾傑良主持,可到香港電台第一台節目重溫;圖:網上圖片

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