讀《菜根譚》交友不宜刻失人和 濫招惡友 | 國學經典
2023-11-22 14:00
刻失人和 濫招惡友
交友的學問
明刻本《菜根譚.前集》第208條、清刻本《菜根譚.概論》曰:「用人不宜刻,刻則思效者去;交友不宜濫,濫則貢諛者來。」大意謂:任用人才不能刻薄寡恩,否則願意效力的人也會離你而去;結識朋友不可輕率濫交,否則阿諛奉承①之徒就會接踵而來。
關於待人、交友的態度,可謂是千古的處世難題。中國傳統文化一向主張要以誠待人、以和為貴,不論給予批評忠告,還是曉義教化,都必須合情合理、適可而止,要因勢利導,避免陳義過高。
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非理性主義
至於西方社會,早期的哲學家多信奉理性主義,認為知識可以把握一切,故不論待人處事,都要強調理性。直至18世紀歐洲的啟蒙運動時期,康德、黑格爾等人相繼提出懷疑,創立不同新說。德國哲學家叔本華,繼承了康德的哲學理論,認為我們在世界中所能感覺到的一切物體概念,都不過是一種「表象」,而並非其「根本」,或稱為「物自身」。
叔本華在其代表作《作為意志和表象的世界》中指出,「物自身」只能通過內在的「意志」去直觀和把握,而意志是獨立於時間和空間的,它同時亦包括所有的理性與知識。這種「唯意志論」的哲學,開創了西方「非理性主義」(又稱為唯心主義)哲學的先河,其思想對近代的學術界、文化界有頗為深遠的影響。
苦口良藥 將心比己
對於交友,叔本華亦在其作品《關於朋友》中,提出了自己獨特的見解。他認為,人性有着「幸災樂禍」的缺點,絕大多數人都只希望自己活得比別人好,「真正的友誼」少之又少,世間上流行的友誼往往都不是發自內心的尊重,而只是盡量逼真和自然地做出所謂互相尊重的表面工夫。面對虛假的友誼,叔本華甚至說:「我認為一條誠實的狗搖尾示好,比人們的那些表面工夫更有價值。」又說:「朋友都說自己是真誠的,其實,敵人才是真誠的。所以,我們應該把敵人的抨擊②、指責作為苦口良藥,以此更多地了解自己。」最後,他總結說:「有時候,我們連對自己真誠都做不到。所以,毋須苛責別人,人性本就複雜奇怪。」
原來,人與人相處,不加苛責,可以是為了尊重別人感受,相信人心可以向善而決定寬和對待;也可以如叔本華那樣,相信人性本惡,對友誼不予任何希望,因灰心而決定冷漠對待。兩者結果一致,但出發點卻大相逕庭③。那麼,你的想法,又是如何?
【認識字詞】
- 阿諛奉承:阿諛:指用言語恭維他人;奉承:指討好、拍馬屁的意思。用來形容人迎合別人,竭力向他人示好。
- 抨擊:指用言語或文字對他人做出攻擊或斥責。
- 大相徑庭:徑:指小徑、小路;庭:院子;徑庭:懸殊。大相徑庭用於形容人或事物相差很遠,差距很大。
【小練習】
1. 本文引《菜根譚》指那兩方面要謹慎?
- A. 為人、處事
- B. 論仁、論君子
- C. 行孝、行善
- D. 用人、交友
2. 早期的西方社會信奉什麼主義?
- A. 浪漫主義
- B. 理性主義
- C. 理想主義
- D. 現實主義
3. 文中提到叔本華主張什麼哲學形式?
- A. 唯意志論
- B. 唯心論
- C. 唯物論
- D. 唯意識論
4. 本文提到叔本華的代表作是什麼?
- A. 《作為意象和表象的世界》
- B. 《作為意志和表象的世界》
- C. 《作為意識和表現的世界》
- D. 《作為意願和表率的世界》
【參考答案】
- D
- B
- A
- B
《菜根譚》是明朝洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世的語錄集,着重正心修身,養性育德。現時傳世版本主要有兩種:分為前、後集的明刻本,以及分為修省、應酬、評議、閒適、概論五章的清刻本。
【重溫《菜根譚》中的道理】
文:謝向榮教授、星島中學學生報《S-FILE》編輯部,本文摘自香港電台文教組節目《啖啖菜根譚》,由香港能仁專上學院文學院院長謝向榮教授、鍾傑良主持,可到香港電台第一台節目重溫;圖:網上圖片
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