【巴士的点评】关键在「爱国」两个字

香港民主党未能决定未来会否参与立法会选举。党主席罗健熙担心参与选举，就要放弃他们的原则；不参与选举的话，民主派会被边缘化，将交由会员大会作决定。一个反对派的主要政党的核心，对是否参选，也犹豫不决，显示这个政党，真的缺乏政治领袖。

　　其实，民主党参不参选，先要搞清一个理念。若这个理念搞不清，即使参选，也未必能攞到提名票入局；就算入了局，也有可能因为行为过界而再出局。那个理念的核心，就是爱国问题。现时讲爱国，会被人标签为「擦鞋」、「左倾」。其实，过去即是民主派、支联会，都是将爱国挂在口边的，在这里和大家重温一件旧事。

　　二○一三年五月，当时的支联会负责人李卓人宣布，以后在「六四」集会上，不再叫「爱国」的口号。此前，支联会在「六四」集会上，都会大叫「爱国爱民、香港精神」这句口号。这是香港的反对派，特别是泛民主派激进化的里程碑，等如公然宣布不再爱国。

　　整件事源于二○一○年政制改革，传统泛民被激进派泛民大力质疑，说她们在政改谈判中和阿爷妥协，放弃了立场。而每年「老例」举行的「六四」集会，也被激进泛民指为「行礼如仪」，激进泛民还刻意在尖沙咀另起炉灶，搞另类「六四」集会，以分散支联会的支持。支联会最后让步，宣布放弃「爱国爱港」口号。其实，激进派是有部署而来的，她们一步一步地挟着传统泛民，走上激进之路。二○一三年支联会放弃爱国口号，二○一四年参与违法「占中」，二○一九年不和暴力的揽炒颠覆运动割席，走向一脉相承，泛民是一步一走去上不归路。

　　关键是传统泛民失去了能把得住舵的政治领袖，泛民元老司徒华在二○一一年去世，泛民在二○一三年之后开始歪变。司徒华创立了支联会，也创立了民主党。他一直以来都有一个坚持：无论民主派怎样反对政府，都要坚持爱国的理念。而爱国并不等于爱党，爱国只是爱中国。香港人也是中国人，所以不可以不爱国。

　　我早年私底下和华叔多次谈过爱港爱国的问题。他说民主党内有两条路线，他代表其中一条，是「爱国派」；而另一条路线的代表是李柱铭，是「洋化派」，李柱铭经常跑到美国，作这样或那样的游说。

　　很多人以为司徒华因为英语不好，才没有跑到美国做说客。但华叔话，在这些会谈场合，都有翻译在场帮忙，英语好不好，完全不是问题。只是他不选择去美国游说，因为这样做很易被理解为卖国。

　　司徒华甫过世，这枝民主大旗马上变质。泛民随波逐流，人激他们又激，终至不知如何自处的地步。政治领袖，开个中央会议决定不了，要交会员大会决定，甚或再做个民调决定，这是哪门子的领袖？

　　到今天，即使《港区国安法》早已经实施，民主党主席罗健熙仍然想坚持他的「原则」，依然说民主党不会与暴力割席。他可能不知道，光是这句话，即使犯不上《港区国安法》，也可能犯上《刑事罪行条例》第9.1f条的煽动意图罪。

　　香港实行一国两制，当中的「一国」是中华人民共和国，香港人是中国人，爱国天经地义。从政者更加要宣誓效忠中华人民共和国香港特别行政区。这个效忠是真效忠，中国如和别国开战，要拿枪上战场和别国打仗。

　　一个政党选择参不参政，首先不是要计自己得到多少席位，而是要计自己是否愿意为国家、为香港服务、牺牲。如果连爱国的原则也不想支持，我劝这些政党不要参政了，未来的政制，你混不下去的。

　　这里送上第三十五任美国总统约翰·甘乃迪的名句：「不要问国家可以为你做甚么，你应该要问自己可以为国家做甚么。」泛民的朋友们，你们打算为中华人民共和国贡献点甚么呢？若无心爱国，也不要期望国家爱你了。


卢永雄

原文刊于《巴士的报》