巴士的點評｜紀念毛澤東《延安講話》的微言大義

今年是已故領導人毛澤東發表《在延安文藝座談會上的講話》八十周年。中央在五月二十三日舉行紀念「毛澤東延安文藝講話」研討會，由中宣部長黃坤明主持，中共中央政治局常委王滬寧在會上發表講話，顯示了中央對這場研討會的重視。

王滬寧說，毛澤東在延安文藝座談會上的講話，闡明了文藝的根本問題，深刻論述了文藝和人民群眾、文藝和革命鬥爭、文藝和社會生活的關係，是一篇馬克思主義的光輝文獻。而今天紀念《講話》，就要堅持以馬克思主義引領文藝前進方向，學深悟透習近平總書記關於文藝工作的重要論述，自覺用黨的創新理論指導文藝創作生產。

今年是中共二十大舉辦之年，海內外反對勢力自然會趁機一博，攻擊中央。此時此刻研討毛澤東在延安文藝座談會上的講話，自然有其微言大義。重溫毛澤東那次講話，有幾個重點：

一、強調文藝戰線的重要。毛澤東說在中國人民解放的鬥爭當中，有文武兩個戰線，就是文化戰線和軍事戰線。要戰勝敵人，首先要靠拿槍的軍隊，但僅僅有軍隊是不夠的，還要有文化的軍隊，這是戰勝別人必不可少的隊伍。

二、強調立場問題。毛澤東說要站在無產階級和人民大眾的立場，對共產黨員而言，要站在黨的立場。在文藝工作者當中，許多人常常失掉了自己的正確立場。

三、區分不同態度。文藝有不同的對象，可以歌頌，可以暴露，這就是態度問題，主要是對甚麼人，第一是敵人，第二是統一戰線的同盟者，第三是自己人。對反共、反人民的敵人，就要堅決反對。

阿爺今天重提毛澤東這篇講話，自然有針對性，針對不光是文藝工作者的問題，而是整個宣傳輿論領域的問題。毛澤東強調「槍桿子」和「筆桿子」出政權，兩者同樣重要。阿爺重提毛澤東講話，看來是針對兩大類問題：

第一，在抗疫中盲目崇拜西方的躺平思想。我在今年年初已經指出，今年的一個重大意識形態鬥爭，是西方的躺平和中國的動態清零。以美國為首的西方國家過去兩年捱過了新冠疫情最嚴重的階段，如今無視新冠疫情持續帶來死亡，一方面鼓吹與病毒共存，希望可以令經濟快速回復，另一方面又全力攻擊中國的抗疫方式，踩低別人抬高自己。

人是很容易被宣傳影響的，例如在需要圍封強檢的時候，若有人不斷對你說：「只要捱一陣子，困難就會過去」，你會有意願捱下去。相反地，若網上不斷有人對你說，「Omicron只是大號流感，根本不用那麼緊張，西方國家現在和病毒共存不知有多好，人很自由可以到處去了」，你就會喪失忍耐的意志，想馬上投降，反對政府的抗疫方法，想與病毒共存。美國抗疫失敗死了一百零三萬人，你根本沒有注意。

在內地網上，部份支持與病毒共存的聲音，甚至提升到針對體制問題的高度，非常政治化。

第二是造謠針對習主席。美西方的反華人士，所有事都歸入他們的分析架構，演繹成為派系鬥爭。例如見到總理李克強召開會議，督促重要省份加快推進促進經濟的措施，總理搞經濟是份內事情，卻有人瞎說是「李克強翻生，挑戰習主席」云云。這種講法雖然相當無稽，但也起到蠱惑人心的作用。內外的反對力量結合，在國內外不斷散佈負面情緒。

在中美劇烈鬥爭的國際大環境下，散播上述兩種偏見，對內可以造成人心不穩，對外也可以動搖友好國家對中國的信心，撬鬆國家的牆腳。

不過阿爺也不是善男信女，面對內外反對勢力挑戰，自然會強力應對，所以，從阿爺重提毛澤東在延安文藝座談會上的講話，相信是要在宣傳陣地全面反攻的前奏。

全文刊《頭條日報》專欄「巴士的點評」盧永雄