馮漢賢 - 父子騎驢的另類思考|談經論學

2024-08-25 12:01

馮漢賢 - 父子騎驢的另類思考|談經論學
馮漢賢 - 父子騎驢的另類思考|談經論學

〈父子騎驢〉故事相信不少讀者也有聽過。話說一對父子在路上牽着一頭驢,行人看到後說:「他們真笨,驢子可用來騎,為何不騎?」於是兒子說:「爸爸,你上去騎吧。」其後有人說:「這個父親真不愛護孩子,自己坐着,要兒子行走。」父親覺得頗有道理,說:「兒子,還是你坐吧。」輪到兒子坐上驢背,父親步行。又有人說:「這兒子真不孝,要父親步行,自己卻坐在驢子上休息。」兩父子想了想,決定兩人一起騎上去。最後仍有人批評:「他們真殘忍,想將驢子累死了!」

對於以上故事,不知道大家有何作想呢?筆者聽到最常的解讀是:無論我們做甚麼,是向左走,還是向右走,都總會有人認同和不認同。因此,不用那麼在意他人的評價,忠於自己的想法就行了。筆者對以上的演繹不盡認同。

縱然,我們不應該毫無個人主見,成為別人說甚麼就做甚麼的人。但如果要我們完全不聽別人的意見,似乎有些矯枉過正。推至另一個極端,會形成自我中心或自私自利的性格。因此,在有自己想法的同時或之前,其實也應多聽不同意見,經過自己的分析後再作出最明智的選擇。

以上故事也有些將現實過度簡單化的情況。究竟應該是父親坐或兒子坐,還是兩個都不坐,是要看當時的客觀情況再作判斷。當然,我也認同要善用資源、孝道、照顧幼小和愛護動物,但是當兩者或己者出現衝突的時間,我們就要考慮當時的環境。例如父親、兒子或驢子的健康狀況如何。此外,還要懂運用創造力,靈活變通。以上情況除可考慮由誰坐或不坐在驢子上的排他選擇外,其實還可有所變化,如以分段式平衡需要,輪流由父親坐→兒子坐→沒人坐(驢子休息)。

總括而言,套用在教育學生的做人處世上,我們既要培育他們守持正確的價值觀(如關愛),同時也要他們有自我的分析力和創造力,才能明智和靈活地妥善處理生活遇上的種種問題。電郵:[email protected]


馮漢賢
作者為中學副校長、行政長官卓越教學獎獲獎老師、卓師會德育及公民教育範疇召集人。

文章刊於《星島日報》2024年8月23日教育版專欄「學與教」。

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