馮漢賢 - 父子騎驢的另類思考｜談經論學

2024-08-25 12:01

〈父子騎驢〉故事相信不少讀者也有聽過。話說一對父子在路上牽着一頭驢，行人看到後說：「他們真笨，驢子可用來騎，為何不騎？」於是兒子說：「爸爸，你上去騎吧。」其後有人說：「這個父親真不愛護孩子，自己坐着，要兒子行走。」父親覺得頗有道理，說：「兒子，還是你坐吧。」輪到兒子坐上驢背，父親步行。又有人說：「這兒子真不孝，要父親步行，自己卻坐在驢子上休息。」兩父子想了想，決定兩人一起騎上去。最後仍有人批評：「他們真殘忍，想將驢子累死了！」

對於以上故事，不知道大家有何作想呢？筆者聽到最常的解讀是：無論我們做甚麼，是向左走，還是向右走，都總會有人認同和不認同。因此，不用那麼在意他人的評價，忠於自己的想法就行了。筆者對以上的演繹不盡認同。

縱然，我們不應該毫無個人主見，成為別人說甚麼就做甚麼的人。但如果要我們完全不聽別人的意見，似乎有些矯枉過正。推至另一個極端，會形成自我中心或自私自利的性格。因此，在有自己想法的同時或之前，其實也應多聽不同意見，經過自己的分析後再作出最明智的選擇。

以上故事也有些將現實過度簡單化的情況。究竟應該是父親坐或兒子坐，還是兩個都不坐，是要看當時的客觀情況再作判斷。當然，我也認同要善用資源、孝道、照顧幼小和愛護動物，但是當兩者或己者出現衝突的時間，我們就要考慮當時的環境。例如父親、兒子或驢子的健康狀況如何。此外，還要懂運用創造力，靈活變通。以上情況除可考慮由誰坐或不坐在驢子上的排他選擇外，其實還可有所變化，如以分段式平衡需要，輪流由父親坐→兒子坐→沒人坐（驢子休息）。

總括而言，套用在教育學生的做人處世上，我們既要培育他們守持正確的價值觀（如關愛），同時也要他們有自我的分析力和創造力，才能明智和靈活地妥善處理生活遇上的種種問題。電郵：[email protected]

馮漢賢
作者為中學副校長、行政長官卓越教學獎獲獎老師、卓師會德育及公民教育範疇召集人。

文章刊於《星島日報》2024年8月23日教育版專欄「學與教」。