DSE中文科範文賞析｜范仲淹〈岳陽樓記〉 先憂後樂 備顯士大夫襟懷
2024-02-09 14:00 
范仲淹〈岳陽樓記〉
【題解】
「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是中國傳統仁人志士的精神特質，體現了「以天下為己任」的儒家思想。此語出自范仲淹的傳世之作〈岳陽樓記〉。
【原文】
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上；屬予作文以記之。
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！ 微斯人，吾誰與歸！
【作者介紹】
范仲淹﹙989-1052﹚，字希文，蘇州吳縣人，北宋著名政治家、文學家。少年家貧，然志向遠大。宋真宗大中祥符八年﹙1015﹚中進士，官至樞密副使、參知政事。因參與「慶曆新政」，受當朝守舊派攻擊為朋黨，被貶出京。死後諡號文正，世稱「范文正公」。著作有《范文正公集》。
【內容分析】
憂國憂民 一代楷模
范仲淹自小就有志於天下，其「不以物喜，不以己悲」、憂國憂民的士大夫精神，影響了一代又一代中國傳統知識分子，可謂一代楷模。〈岳陽樓記〉集中體現了這樣一種思想節操，與孟子「樂以天下，憂以天下」的理念一脈相承。本文借記述岳陽樓的壯觀景色，表現出「遷客騷人」的「覽物之情」，進而展現出高遠的仁人襟懷。
此文的寫作緣起於朋友的請託。話說，范仲淹的同科好友滕子京，於慶曆四年﹙一○四四年﹚被貶岳州做太守，任內勤政為民、修築防洪大堤，重修岳陽樓，很有一番作為。過了一年﹙即慶曆六年﹚，滕子京致函給身在鄧州的范仲淹，並附上一幅洞庭畫卷，請他為重建的岳陽樓作篇「記」。范仲淹欣然命筆，於是有了這篇美文。
在概述岳陽樓的重建經過及作文因由後，作者一來就展示出一幅「巴陵勝景」，洞庭湖「銜遠山，吞長江」，煙波浩蕩，無邊無際，氣象萬千，從空間與時間兩個方面，勾畫岳陽樓的壯觀景色。這里，作者以一句前人已寫盡此樓景致為由，別出心裁地換了一個記敘角度，轉而設問那些「遷客騷人」的「覽物之情」該當如何，大概會因景色的變化而不同吧？
接着，作者描繪出兩幅迥然不同的畫面，以一陰一晴的風光，表現一悲一喜的心境。在陰雨連綿的日子，「陰風怒號，濁浪排空」，日月星辰隱沒了光輝，山嶽也沒了形迹，桅杆倒了，船槳也折斷了，暮晚時分，「虎嘯猿啼」，這個時候登樓的失意之人，懷念家鄉，還擔心別人在後面說自己的壞話，再看看滿眼的肅然景象，一定感慨萬千、悲從中來。
至於春光明媚的日子，天色與湖光上下一色，碧綠無邊。沙鷗時而飛翔時而停歇，美麗的魚兒在水中暢泳，岸上的香草、蘭花香氣馥郁、顏色青翠。煙霧消散，月光一瀉千里。漁歌此起彼落，「此樂何極」。這時候登樓，「心曠神怡，寵辱皆忘」，在清風中舉杯暢飲，自是「喜洋洋」的快樂心情。
不以物喜 不以己悲
以上兩種境況都是常人的表現，因外在境遇的不同而悲喜，不值得欣賞。在范仲淹心中，品德高尚的人並不會這樣，相反總是「不以物喜，不以己悲」。所謂「物」，在中國的文化語境中，指的是客觀外在環境，與「我」相對。人生一世，一個終身的課題就是處理好「物我」關係。范仲淹此語用了互文的修辭手法，整句話的意思是，不因為外在環境的好壞，以及個人的得失而喜或悲。好一種超然的境界、曠達的心胸。正是出於這樣的襟懷，作者在尾段揭示全文的主旨。他說，仁人志士，在朝廷做官就為百姓操心，處於僻遠的民間就想着國君的事；當官時操心，做百姓時也憂慮。那麼他們甚麼時候才快樂呢？那一定是，在天下人還不操心時，他就操心了；在天下人都快樂了，他才快樂。作者感歎道︰唉，假如沒有這種人，我還能同誰同道呢？
這就是一個士大夫的憂樂之心，「達則兼善天下，窮則獨善其身」，位卑未敢忘憂國。這是給好友的勉勵，也是作者在自抒懷抱，表達與先賢思齊的心聲。
【筆法】
即事寫景 由景生情
全文從一個「謫」字入手，即事寫景，由景生情，因情而議，始終圍繞這個主軸來運筆。通篇記敘、描寫、抒情、議論相結合，文情並茂。具體來說，敘事簡明扼要，寫景鮮明出色，抒情議論真切精闢。其中，一陰一晴的描寫尤其出色。作者集中筆力描述洞庭湖不同時節的景象，「霪雨霏霏」與「春和景明」，兩相對照，互為映襯，摹狀繪聲繪色。在寫景狀物的同時，融情於景，自然景色與遷客的心境有機交融，景中見情，情以景現。
從文體形式來看，本文駢散結合，以駢體寫景抒情，用散體記事議論，不拘一格。語言亦見特色，「日星隱曜，山嶽潛形」，「沙鷗翔集，錦鱗游泳」，對偶句式，音調和諧。
范文正公為「一世之師」﹙王安石語﹚，其文勝在有高遠的境界，仁人襟懷，可謂聖賢文章，讀之勵志也長精神。
撰文：蔡益懷
筆名南山，暨南大學文藝學博士，作家、文學評論家，長年在專上學院任教「創意寫作」及「中文寫作」等課程。
相關文章：
- DSE中文科範文賞析｜〈始得西山宴遊記〉 寄情山水 西山特立得頓悟
- DSE中文科範文賞析｜韓愈〈師說〉 學必有師 弘道之文諷時弊
- DSE中文科範文賞析｜諸葛亮〈出師表〉 志盡文暢 不假修飾肺腑言
- DSE中文科範文賞析｜〈廉頗藺相如列傳〉節錄 史家絕唱 一代將相耀千秋
- DSE中文科範文賞析｜荀子〈勸學〉(節錄) 修身成德 為學非單純讀書
- DSE中文科範文賞析｜莊子〈逍遙遊〉「大瓠之種」一節 至人無為 無所可用即逍遙
- DSE中文科範文賞析｜孟子〈魚我所欲也〉 魚與熊掌巧譬妙喻論本心
- DSE中文科範文賞析｜論仁、論孝、論君子 君子成仁 循循善誘聖人心
《星島頭條》APP經已推出最新版本，請立即更新，瀏覽更精彩內容：https://bit.ly/3yLrgYZ
最新回應