讀《菜根譚》色慾妄念功名利祿死亡面前名利味如嚼蠟 | 國學經典

2024-01-27 14:00

天堂地獄一念之差

名作家揭示人性之惡

日本著名作家芥川龍之介有很多著名作品，例如他24歲時發表的《羅生門》，講述一位落難武士在「羅生門」看見正在拔取無名女屍長髮的老太婆，便斥責她褻瀆①屍體。老太婆回應，自己為了維生而拔掉死人頭髮，天經地義。於是，原本講求道義的武士，認同老太婆以維生為上的想法，心念一轉，隨即變成強盜，他打昏了老太婆，剝去她身上可以變賣的衣服，趁着天黑逃離現場。

日本著名作家芥川龍之介有很多著名作品，

例如他24歲時發表的《羅生門》，

講述一位落難武士在「羅生門」看見正在拔取無名女屍長髮的老太婆，便斥責她褻瀆①屍體。老太婆回應，自己為了維生而拔掉死人頭髮，天經地義。

於是，原本講求道義的武士，認同老太婆以維生為上的想法，心念一轉，隨即變成強盜，他打昏了老太婆，剝去她身上可以變賣的衣服，趁着天黑逃離現場。

27歲時，他發表《蜘蛛之絲》，收錄在他著作《地獄變》中。

書中講述釋迦佛在極樂世界中

看到在地獄裏飽受折磨的強盜，

想起他生前曾不忍心踩死一隻小蜘蛛，也算心有善念，於是就取了一根蜘蛛絲垂下地獄，打算救他脫離苦海。

但是，這名強盜在攀爬的時候，因一念之私，把跟他一起爬上來的罪人全趕下去，

結果蜘蛛絲因其惡念而斷裂，所有罪人又重墜回原來的地獄去。

31歲時，他在《新潮》雜誌發表名作《竹林中》，圖為《新潮》2024年2月號。

《竹林中》講述一名日本武士被發現陳屍於竹林中，

調查人員遂召集了7名相關人員加以詢問，但人人各執一詞，口供相互矛盾。原來，每個人都藉着說謊來展現理想中的自己，而掩飾現實中自己的軟弱，選擇將全部的真相隱於竹林之中。

1950年，日本著名導演黑澤明對《竹林中》加以改編，拍攝成電影《羅生門》，並獲得多項電影大獎，「羅生門」從此成為華語地區對於撲朔迷離②的、各方說法不一的事件之代名詞。

27歲時，他發表《蜘蛛之絲》，講述釋迦佛在極樂世界中看到在地獄裏飽受折磨的強盜，想起他生前曾不忍心踩死一隻小蜘蛛，也算心有善念，於是就取了一根蜘蛛絲垂下地獄，打算救他脫離苦海。但是，這名強盜在攀爬的時候，因一念之私，把跟他一起爬上來的罪人全趕下去，結果蜘蛛絲因其惡念而斷裂，所有罪人又重墜回原來的地獄去。

31歲，他發表名作《竹林中》，講述一名日本武士被發現陳屍於竹林中，調查人員遂召集了7名相關人員加以詢問，但人人各執一詞，口供相互矛盾。原來，每個人都藉着說謊來展現理想中的自己，而掩飾現實中自己的軟弱，選擇將全部的真相隱於竹林之中。1950年，日本著名導演黑澤明對《竹林中》加以改編，拍攝成電影《羅生門》，並獲得多項電影大獎，「羅生門」從此成為華語地區對於撲朔迷離②的、各方說法不一的事件之代名詞。

多想後果消幻業

以上諸篇名作，都以探討人性善惡問題為旨，帶出「一念天堂，一念地獄」的道理。但當惡念起時，我們應當如何平息，挽回正念呢？

明刻本《菜根譚．後集》第23條、清刻本《菜根譚．概論》曰：「色慾火熾，而一念及病時，便興似寒灰。名利飴甘，而一想到死地，便味如嚼蠟。故人常憂死慮病，亦可消幻業而長道心。」全句大意指：當色慾妄念像火燄一樣熾烈旺盛時，只要念及大病臨身的痛苦，便如大夢初醒，一切興味索然，冷似寒灰了；當功名利祿像蜜糖一樣甜美引人時，只要念及死到臨頭的境地，便會心灰意冷，味同嚼蠟了。

色慾火熾，而一念及病時，便興似寒灰。

名利飴甘，而一想到死地，便味如嚼蠟。故人常憂死慮病，亦可消幻業而長道心。

當色慾妄念像火燄一樣熾烈旺盛時，只要念及大病臨身的痛苦，便如大夢初醒，一切興味索然，冷似寒灰了；

當功名利祿像蜜糖一樣甜美引人時，只要念及死到臨頭的境地，便會心灰意冷，味同嚼蠟了。

故此，凡事都應多想後果，人常憂慮死病之苦，便可消除虛幻的業障③，增長合乎天理的道心。

簡而言之，我們做事應顧及後果，有所警惕，不能肆無忌憚，只知貪圖享樂。其情其理，發人深省，值得仔細鑑讀。

故此，凡事都應多想後果，人常憂慮死病之苦，便可消除虛幻的業障③，增長合乎天理的道心。簡而言之，我們做事應顧及後果，有所警惕，不能肆無忌憚，只知貪圖享樂。其情其理，發人深省，值得仔細鑑讀。

【認識字詞】

褻瀆：貶義詞，指傲慢輕視、怠慢或侵犯某人或某物。其反義詞是尊敬。
撲朔迷離：這一成語出自〈木蘭辭〉，當中說道兔子難以外形辨別性別，並以此來比喻木蘭代父從軍的可能性很高。其後人們便以「撲朔迷離」來形容人或事錯綜複雜，難以了解真相。
業障：佛教用語，意指一切影響人修行正果的行為或罪孽，原是梵語，最早見於《高僧傳．譯經中．曇無讖》

【小練習】
1. 上文提及哪位日本作家？