DSE中文科范文赏析|范仲淹〈岳阳楼记〉 先忧后乐 备显士大夫襟怀
2024-02-09 14:00
范仲淹〈岳阳楼记〉
【题解】
「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」,是中国传统仁人志士的精神特质,体现了「以天下为己任」的儒家思想。此语出自范仲淹的传世之作〈岳阳楼记〉。
【原文】
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤、今人诗赋于其上;属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开;阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧;渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱皆忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲。居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。是进亦忧,退亦忧,然则何时而乐耶?其必曰:「先天下之忧而忧,后天下之乐而乐」欤!噫! 微斯人,吾谁与归!
【作者介绍】
范仲淹﹙989-1052﹚,字希文,苏州吴县人,北宋著名政治家、文学家。少年家贫,然志向远大。宋真宗大中祥符八年﹙1015﹚中进士,官至枢密副使、参知政事。因参与「庆历新政」,受当朝守旧派攻击为朋党,被贬出京。死后諡号文正,世称「范文正公」。著作有《范文正公集》。
【内容分析】
忧国忧民 一代楷模
范仲淹自小就有志于天下,其「不以物喜,不以己悲」、忧国忧民的士大夫精神,影响了一代又一代中国传统知识分子,可谓一代楷模。〈岳阳楼记〉集中体现了这样一种思想节操,与孟子「乐以天下,忧以天下」的理念一脉相承。本文借记述岳阳楼的壮观景色,表现出「迁客骚人」的「览物之情」,进而展现出高远的仁人襟怀。
此文的写作缘起于朋友的请托。话说,范仲淹的同科好友滕子京,于庆历四年﹙一○四四年﹚被贬岳州做太守,任内勤政为民、修筑防洪大堤,重修岳阳楼,很有一番作为。过了一年﹙即庆历六年﹚,滕子京致函给身在邓州的范仲淹,并附上一幅洞庭画卷,请他为重建的岳阳楼作篇「记」。范仲淹欣然命笔,于是有了这篇美文。
在概述岳阳楼的重建经过及作文因由后,作者一来就展示出一幅「巴陵胜景」,洞庭湖「衔远山,吞长江」,烟波浩荡,无边无际,气象万千,从空间与时间两个方面,勾画岳阳楼的壮观景色。这里,作者以一句前人已写尽此楼景致为由,别出心裁地换了一个记叙角度,转而设问那些「迁客骚人」的「览物之情」该当如何,大概会因景色的变化而不同吧?
接着,作者描绘出两幅迥然不同的画面,以一阴一晴的风光,表现一悲一喜的心境。在阴雨连绵的日子,「阴风怒号,浊浪排空」,日月星辰隐没了光辉,山岳也没了形迹,桅杆倒了,船桨也折断了,暮晚时分,「虎啸猿啼」,这个时候登楼的失意之人,怀念家乡,还担心别人在后面说自己的坏话,再看看满眼的肃然景象,一定感慨万千、悲从中来。
至于春光明媚的日子,天色与湖光上下一色,碧绿无边。沙鸥时而飞翔时而停歇,美丽的鱼儿在水中畅泳,岸上的香草、兰花香气馥郁、颜色青翠。烟雾消散,月光一泻千里。渔歌此起彼落,「此乐何极」。这时候登楼,「心旷神怡,宠辱皆忘」,在清风中举杯畅饮,自是「喜洋洋」的快乐心情。
不以物喜 不以己悲
以上两种境况都是常人的表现,因外在境遇的不同而悲喜,不值得欣赏。在范仲淹心中,品德高尚的人并不会这样,相反总是「不以物喜,不以己悲」。所谓「物」,在中国的文化语境中,指的是客观外在环境,与「我」相对。人生一世,一个终身的课题就是处理好「物我」关系。范仲淹此语用了互文的修辞手法,整句话的意思是,不因为外在环境的好坏,以及个人的得失而喜或悲。好一种超然的境界、旷达的心胸。正是出于这样的襟怀,作者在尾段揭示全文的主旨。他说,仁人志士,在朝廷做官就为百姓操心,处于僻远的民间就想着国君的事;当官时操心,做百姓时也忧虑。那么他们甚么时候才快乐呢?那一定是,在天下人还不操心时,他就操心了;在天下人都快乐了,他才快乐。作者感叹道︰唉,假如没有这种人,我还能同谁同道呢?
这就是一个士大夫的忧乐之心,「达则兼善天下,穷则独善其身」,位卑未敢忘忧国。这是给好友的勉励,也是作者在自抒怀抱,表达与先贤思齐的心声。
【笔法】
即事写景 由景生情
全文从一个「谪」字入手,即事写景,由景生情,因情而议,始终围绕这个主轴来运笔。通篇记叙、描写、抒情、议论相结合,文情并茂。具体来说,叙事简明扼要,写景鲜明出色,抒情议论真切精辟。其中,一阴一晴的描写尤其出色。作者集中笔力描述洞庭湖不同时节的景象,「霪雨霏霏」与「春和景明」,两相对照,互为映衬,摹状绘声绘色。在写景状物的同时,融情于景,自然景色与迁客的心境有机交融,景中见情,情以景现。
从文体形式来看,本文骈散结合,以骈体写景抒情,用散体记事议论,不拘一格。语言亦见特色,「日星隐曜,山岳潜形」,「沙鸥翔集,锦鳞游泳」,对偶句式,音调和谐。
范文正公为「一世之师」﹙王安石语﹚,其文胜在有高远的境界,仁人襟怀,可谓圣贤文章,读之励志也长精神。
撰文:蔡益怀
笔名南山,暨南大学文艺学博士,作家、文学评论家,长年在专上学院任教「创意写作」及「中文写作」等课程。
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