馮漢賢 - 價值觀教育之法理情｜談經論學
2023-03-10 17:21 
有一次，筆者乘搭港鐵時，看到一對母子進入車廂。兒子看到大部分座位已有人坐，只剩下「關愛座」，便二話不說，直接衝過去坐下。媽媽見狀：「阿仔，起身！關愛座是給長者、孕婦等有需要的人士坐的！」 兒子一臉不情願：「我也是有需要人士，為何我不能坐？況且，港鐵公司也沒有規定甚麼人可以或不可以坐關愛座！我坐有何不對？」接連就是2人的你一言、我一語，但最終兒子不敵母親的喋喋不休，讓出了座位。
不知道各位對關愛座的使用有何看法呢？筆者亦不打算在這篇短文中，展開詳細的討論。跟各位分享以上經歷，是欲藉此帶出推動價值觀教育的3大進路——法、理、情。
首先，論「法」。當我們跟孩子說這樣不能做、那樣不能做時，其中一個理由是因為這些行為並不合法、合規（如校規和法律）。然而並不是只要行為沒有牴觸法規，我們就應該做、可以做。如兒子說任何人坐關愛座都沒有觸犯港鐵規定，但並不代表我們可理正氣壯地霸着位置。
接着，就是動「情」、說「理」。動情，是指讓孩子在生活上多體驗，引導他們易地而處感受不同人士的困難和需要，從中建立同理心，或更進一步願意付出關懷和幫助。
說理，即擺事實、講道理，如從一些問題作起點，與孩子分析討論，「你認為港鐵公司設立關愛座的目的是甚麼」、「為何長者、孕婦等人士是較有需要使用關愛座」、「你認為如大眾都有禮讓幫助他人的文化，社會有哪些進步」，引發他們思考，從而令他們在理性上認同正確的行為。
法、理、情，是3個幫助孩子建立價值觀的不同方法，要運用哪個方法或如何綜合使用，則要視乎情況，因人因時制宜了。
馮漢賢
作者為中學副校長、行政長官卓越教學獎獲獎教師、課程發展議會學習領域委員。
文章刊於《星島日報》2023年3月10日教育版專欄「學與教」。
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