文化情愫 身分认同
2022-04-19 12:49 
何谓文化，中外学者，各门各派，千言万语的解说，东西学理的解构，是数之不尽，却难有特定的文化模式，能放之俗世四海，万众归心向往。一地、一族、一国的文化长期扩张，又是否能自生成为独特的文明，让人类服膺赞叹，更有益世道人心？肯定的是，无法勾画统一的答案。
大抵而言，先民的生活与习惯，代代相传，层层积累，存在与发展，良性循环，烟火不息，知识孕育智慧，智慧升华成为价值。从此一体连贯的繁衍，且长期经得起外力冲击与历史考验。成为支撑一姓、一族、一国的精神支持，以及身分认同，为此，可倾情付出，贡献一生。全世界具备国家体制的社会，每一政府都会要求国民身分认同的教育，在个性张扬、自由高喊、充满批判又热讲谋术的社会大潮里，身分认同的价值教育难觅心舒的一席之地。
自十八世纪迄今，美欧西方凭其理性主义、重商主义、科学主义并由此而出世的军国主义，再细胞分裂，成为政治、金权、金融、货币、军事合体的霸权主义，顺应此一当道霸权文化而生的，当可受到「改造」，进一步结盟。不顺者就必乱，甚至必亡，乱或亡之先，就先被西方文化定义为「魔」，这「魔」就算不乱、不亡，也要被摒出「优秀」文化之列。这就是近三百多年，由美英、欧、日列强打造的「国际文化」圈。也无怪此一「国际文化」的定义，就是强者必霸。
但不少热心研究并熟悉中国文化的西方学者，却认为中华民族，百岁千年的生活，是以容纳、共融、和平、善良、包容的文化价值支撑，奋斗前进。愈研究中华文化的淳朴情愫，愈对中华民族产生尊重，西方强者必霸之路的解释与定义，并不适合解释中国历史与文化进化与优化之路。
中国文化早熟，中古时期的唐朝已验证要「见草不要人」，来自南北匈奴、东西突厥的野牧劫戮文化，与黄河长江流源平原地之「人多好耕作」的农业文化，两者和平共融相处，这叫唐文化。大国之大，在于能容纳多元之「大」。今天，中国提出「一带一路」，同一天空下同一梦想，世界生命共同体，其来有自。中古至今，中华文化一脉相承，软性共融是一大特色。倘若西方的政客，能从中华文化纵深角度了解中国，文化情愫在前，当不会再走围堵中国之路。
何汉权
作者为国史教育中心（香港）校长，长期关注学生全人成长及教学专业发展课题。
文章刊于《星岛日报》2022年4月19日教育版专栏「校长有情」。
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