青談｜豬對手遇上豬隊友

　好友九肚山獨立屋間中會有馬騮仔攀牆闖進後花園，志在想從窗或露台外入廚房覓食，見門窗俱關上無從入手，唯有另覓對象。對面屋搬來了一對夫婦，藝人妻跟馬騮仔正面交鋒，找來大棍趕之，馬騮仔飢怒交逼，誓報被打之仇，擇日肆意搗亂其後花園。自命不凡的萬物之靈，忘記了小動物也有靈性。

　　十八世紀末英國學者馬爾薩斯（Robert Malthus）在其著作《人口論》（《An Essay on the Principle of Population》）中，提出了人口數量的增加，每每多於自然所能供給的生存物資。地球資源有限，物競天擇，適者生存，趕盡或殺絕，都是掠奪手段。人口數量與地球物資的再平衡，往往通過戰爭、瘟疫重新洗牌。

　　點解野豬要走進城市而不去郊區覓食？最早提出進化論的英國生物學家達爾文（Charles Robert Darwin，1809-1882），在一八五九年出版的《物種起源》（《The Origin of Species》）中，就提出了天擇論，生活在地球上的物種與物種之間，為爭奪供不應求的有限資源，形成弱肉強食、互相競爭、優勝劣敗的大自然規律。

　　現實中，人類世界何嘗不是每天都在上演資源爭奪戰，從兩百年前白人移民趕絕美洲原住民鵲巢鳩佔，到企上道德高地扮正義之師發動韓戰越戰中東海灣戰爭，說穿了都是搶利益，有破壞冇建設留下爛攤子拍拍屁股一走了之醜態百出，從撤出阿富汗一役可見一斑。物競天擇，適者生存，創造只迎合自己為所欲為的環境，競爭取代合作，野心家眼里只有永遠的利益。

　　如非不久前有警務人員被野豬所傷，若漁護署誘殺野豬行動稍作推遲以避過風頭火勢，假設未有事先大肆張揚且被現場直播，城中關注組及各界的反應會否很不一樣，正所謂為官避事平生恥！作為不善即變成作惡，漁護署完全有資源有人手去把麻醉了的野豬帶返野外，延續絕育加遷移計畫，保住野豬生存權，肯定是較誘捕殺更文明的處理方法，可惜這趟豬對手卻遇上了豬隊友。

胡孟青

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