《破.地獄》 香港殯葬傳統 反映香港華洋雜處特色|映畫說香港
2024-12-27 14:00
哲學家們唯一可以集體認同的一個陳述,應該就是「人們來到世界唯一公平的就是人人都會死亡」。這個話題成為了最近電影界的熱話,電影《破.地獄》為公眾上了一堂生死課。「破地獄」作為香港最多人使用的兩種殯葬儀式之一,反映了香港華洋雜處的特色。
電影《破.地獄》劇照:
義莊:具衞生及傳統考慮
香港開埠以來,人口急速增加,不過有體面的華人多數寧願回鄉下葬,反而貧民來港謀生不幸身故後,部分人的屍體會被隨便丟棄,對公共衞生造成危害,香港政府便與東華醫院合作,為那些「客死異鄉」的人進行殮葬。
1875年,在堅尼地城牛房附近開設義莊,作為死者下葬前的臨時安放之所。後來因需求越來越多,牛房不敷應用,於1899年搬到大口環內地段1572號,並於1900年正式命名為「東華義莊」。屍體在義莊存放一定時間,經過簡單儀式之後就會下葬,算是入土為安,但不屬於傳統人死需要「風光大葬」的表現。
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長生店與大酒店
生死話題一向都是華人社會的忌諱,要直接面對或者說出口並不容易,所以殯儀業一向都比較低調,讓外人覺得很神秘;更有甚者,有些人去到紅磡、大角咀、鰂魚涌等地區的殯儀館一帶時,會繞道而行。
殯儀服務亦因此而有一些避諱,例如棺材舖──即是戲中道生(黃子華飾)工作的地方就叫做「長生店」;殯儀館就會稱為「大酒店」。為何會稱為大酒店呢?坊間有兩個說法:第一,殯儀館和酒店都一樣,為顧客提供「瞓一晚」的服務,「躺下來住一晚」就是兩者的共通點;另一個說法就是源於西式的殯儀館陸續建成,無論是禮堂或者是靈堂都有良好的環境,就如酒店一樣。
把握活着時光
生離死別令親友之間無法再相見,當然是令人心痛的事。儘管我們並不知道逝者是否「泉下有知」,但是對死亡感到傷心,無非就是因為我們知道活着的喜悅,亦因如此,我們活在世上就要更加把握這一段短暫的時光,過令自己喜悅的生活。
小話題.大辯論
傳男不傳女
戲中郭文(許冠文飾)認為喃嘸師父的衣缽是「傳男不傳女」,因為是祖師爺的教誨。你認同他的看法嗎?你認為傳統應該要堅守,抑或與時並進?
文:漫遊者,香港中文大學比較及公眾歷史文學士碩士、英國紐卡素大學世界政治與流行文化文學碩士,曾擔任香港漫畫、手遊及中國動畫編劇,著有《看見港漫:香港漫畫的過去與未來》一書。
圖:星島圖片庫
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