DSE备战中文科｜卷一「阅读能力」备试练习 课外文言文《左传》〈子鱼论战〉

〈子鱼论战〉《左传》

今日金句︰

三军以利用也，金鼓以声气也。

（1）

楚人伐宋以救郑。宋公将战。大司马固谏曰：「天之弃商①久矣，君将兴之，弗可赦②也已。」弗听。

（2）

冬十一月己巳朔③，宋公及楚人战于泓。宋人既④成列，楚人未既济⑤。司马曰：「彼众我寡，及其未既济也，请击之。」公曰：「不可。」既济而未成列，又以告。公曰：「未可。」既陈⑥而后击之，宋师败绩。公伤股，门官⑦歼焉。

（3）

国人皆咎⑧公。公曰：「君子不重伤⑨，不禽二毛⑩。古之为军也，不以阻隘也。寡人虽亡国之馀⑪，不鼓不成列⑫。」子鱼曰：「君未知战。勍敌⑬之人，隘而不列，天赞⑭我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！且今之勍者，皆我敌也。虽及胡耇⑮，获则取之，何有于二毛？明耻⑯教战，求杀敌也。伤未及死，如何勿重？若爱重伤，则如勿伤；爱其二毛，则如服⑰焉。三军以利用⑱也，金鼓以声气也。利而用之，阻隘可也；声盛致志，鼓馋⑲可也。」

【注释】

• ①天下弃商︰上天不肯降福给商。此指上天不保佑宋国，因宋地是商的旧都，宋人是商微子的后裔。弃，抛弃，不保佑。
• ②赦︰宥，赦免。
• ③十一月己巳朔︰己巳年十一月一日。朔，农历每月初一。
• ④既︰动作完成，完全、已经。
• ⑤济︰渡河。
• ⑥陈︰通「阵」，此作动词，指摆好阵势。
• ⑦门官︰守卫宫门的士兵，此指国君的护卫。
• ⑧咎︰怪罪，责备。
• ⑨不重﹙chóng﹚伤︰不再杀伤已受伤的敌人。重，再，再次。
• ⑩不禽二毛︰不擒拿半老的敌人。禽，通「擒」，俘虏。二毛，头发黑白斑驳的人，指代年老的人。
• ⑪亡国之馀︰亡国者的后代。宋为商的后代，故宋襄公以此自谦。
• ⑫不鼓不成列︰不击鼓进攻还没摆好阵势的敌军。商周时期打仗有「成列而鼓」的规矩，是一种「礼仪之兵」的表现。
• ⑬勍﹙qíng﹚敌︰强劲的敌人。勍，强而有力。
• ⑭赞︰帮助，辅助。
• ⑮胡耇﹙gǒu﹚︰年纪大的人，或指年老、高寿。胡，年老。
• ⑯明耻︰使﹙士兵﹚认识甚么是耻辱。使动用法。
• ⑰服︰﹙向敌人﹚屈服。
• ⑱三军以利用︰军队的作用就是利用有利时机进攻求胜。三军，指上、中、下三军，泛指军队。用，施用，此指作战。
• ⑲鼓馋﹙chán﹚︰鼓舞进攻不成阵势的军队。馋，不整齐。

【分段要旨】

• 第一段︰宋楚泓水之战在即，子鱼诤谏，宋襄公不听劝阻。
• 第二段︰记敍交战过程，宋襄公执守「不鼓不成列」古训招致战败。
• 第三段︰战后检讨，子鱼直指宋襄公不懂打仗，论说用兵之道。

〈子鱼论战〉文章赏析

宋襄之仁 礼仪用兵众矢的

春秋时期，宋国与楚国在泓水打了一场仗，结果以宋的惨败收场。原本，宋军早已在河岸一方布好阵势，完全可凭有利条件，先发制人，然而由于宋襄公执守「不鼓不成列」的古训，错失先机，吃了败仗。他自己还受了股伤，不久便死去。这史上有名的「泓水之战」，是怎样发生的，又该如何评说？如果你也有兴趣一探究竟，那就让我们一起展读经典史籍《左传》，从中找到答案、寻求启示吧。

内容分析

长于敍事 擅写战争

    《左传》全称《春秋左氏传》，是一部编年体史书，相传为左丘明所著﹙学界存有争议﹚。本书主要记录周王室衰微、诸侯争霸的历史，且特别注重对战争的记述，故有「相砍书」之称。这部史籍同时也是一部优秀的文学著作，长于敍事，善于刻画人物，重视记言，素来被尊为「散文之祖」。

〈子鱼论战〉选自《左传．僖公二十二年》，是古代散文中的名篇之一。此文对泓水之战的始末有具体记述，重点是记录宋襄公与子鱼关于战争的言论。

却说春秋五霸之一的宋襄公在位时倡行仁义，力争做中原盟主。当时郑国依附楚国，令到襄公非常不爽。于是，他在僖公二十二年﹙公元前638年﹚，率领卫、许、滕等国进攻郑国。同年冬天，楚国出兵伐宋救郑，于是有了这场泓水之战。

宋襄公在准备应战时，主管国家军政的大司马公孙固﹙即子鱼﹚劝谏说，「上天不肯降福给我们这些商的后代已经很久了，可您还一心想着中兴，这违背上天的罪过是不能赥免的！」子鱼明显是在劝他不要与楚军打硬仗，可惜襄公根本不听。

子鱼论战 直中要害

两军对决这天，宋军已在泓水一边布好阵，楚军还在渡河。子鱼说敌众我寡，趁他们还没完全渡过来，发起进攻吧。宋襄公说，不行。到了楚军全部过河，但还未摆好阵势的时候，子鱼又提议进攻，宋襄公依然说不行。到了对方摆好阵，两军开战，宋军一击即溃，宋襄公大腿受伤，他的亲兵也被全歼。宋国的臣民都在埋怨他们的国君，可是宋襄公却这样回应︰君子「不重伤」、「不禽二毛」﹙即不攻击受伤的人，也不擒拿年老的人﹚。他说，古人作战「不以阻隘」﹙不靠关隘险阻取胜﹚、「不鼓不成列」，寡人虽是亡国殷商的后代，却不能攻击还没摆好阵势的敌人。对敌人讲仁慈，好一个宋襄公。这正是成语「宋襄之仁」的由来。

子鱼听完他这一番话，直指「君未知战」，即说宋襄公不懂打仗。他说，强敌因险隘而不成列，这是上天在帮助我们，困住他们狠狠地打，有何不可，又何须顾虑？强敌当前，来者都是我们的敌人，抓到就是俘虏，还管甚么头发花不花白！他又说，训练士兵时让他们懂得甚么是耻辱，勇敢作战，就是为了多杀敌。敌人受伤为何不可再补一刀？如果不忍心，就应该一开始就不伤害他！如果怜惜那些长者，就乾脆不要打仗。他进而说，军队用来打仗求胜，锣鼓大作是为了鼓舞士气，攻击没有摆好阵的敌人也是完全应该的。

读毕全文，看官作何感想？笑宋襄公的固执迂阔，感子鱼的审时度势、灵活变通？从今人的观点来看，兵不厌诈，先发制人，是理所当然的事。然而，历史总是自有因由，须客观视之。这个故事，这番对话，事实上反映的是当时两种对立的观点，即「礼仪之兵」与「诡诈奇谋」的争持。商周时期用兵打仗讲的是「不鼓不成列」、「不杀黄口」、「不获二毛」、「不相诈」。可是时移世易，到了宋襄公时代，讲仁义反而不合时宜，他自己成了固守用兵之礼的最后样板，也沦为天下笑柄。从此之后，此调不弹，可想世风的丕变。

层次分明 详略有致

说回此文的写作特色，最值得称道的当是作者的记敍技艺。试想，一场史上有名的大战，涉及多少因素、多少人物，以千头万绪来形容殊不为过。然而作者将历史的聚光灯，投射在两个人物身上，通过他们就同一场仗的不同言行，反映出一个大时代不同的价值取态与观点交锋。全文焦点集中，人物形象突出，宋襄公的固执，子鱼的机辩，对照鲜明。子鱼对战争的论说，建立在对襄公的批驳上，层层推进、要言不烦，铿然有力，读之畅快，令人击节。作者站在历史的高位审视春秋时代的人和事，选材删繁就简、取舍有道，敍述层次分明、详略有致，展现出不凡的史识与史笔。

难能可贵的是，作者以客观冷静的笔调忠实记敍历史事实，不加月旦，种种是非功过皆留待后人去评说。宋襄之仁，果如常人所言是妇人之仁，可有再反思的空间？

〈子鱼论战〉练习

1. 试解释以下文句中的斜体字，并把答案写在横线上。(4分)

• a. 彼众我寡    
• b. 及其未既济也    
• c. 公伤股    
• d. 门官歼焉    

2. 试根据文意，把以下文句译为白话。(2分)

宋公及楚人战于泓。

3. 试根据文章内容完成下表。(4分)

攻击时机	宋襄公不发动攻击的原因
a.	不凭借险隘的地形阻击敌人。
楚军全部渡河，但尚未排好阵势。	b.

4.

• 子鱼对于襄公的的做法有何看法？(2分)
• 你认同他的看法吗？试加以说明。(4分)

参考答案

1.

• a. 对方
• b. 趁着
• c. 大腿
• d. 全部杀掉

2. 宋襄公和楚国人在泓水交战。
3.

• a. 宋军已经排成战斗的行列，楚国人没有全部渡过泓水。
• b. 不攻击没有排成阵势的敌人。

4. 子鱼认为宋襄公不懂得作战，在面对强大敌人时，对方因地势险阻而未成阵列的时候，是上天对己方的帮助，应趁此时攻击对方。

正方说法：

我很认同子鱼的看法，战争的本质就是要打败对方，所谓兵不厌诈，只要能战胜对方便是成功，而毋须理会这场战争到底是否在一个公平的情况下进行。再说，楚国本身就比宋国强大，这场战争从不是完全公平的，倘宋国能利用天险，把握进攻的时机，这反而能拉近彼此间在战力上的差距，这才算是一场公平的战争。

此外，宋襄公又言君子不忍心再次伤害敌方的伤兵和老兵，可见襄公不攻击正在渡河的士兵乃是出于「仁心」，但结果却令己方全军覆没，而自己亦因伤死去，故在战争之上，对敌人的仁慈，实乃对己方士兵的残忍。因此，无论是在情，抑或在理两方面而言，襄公的做法都是错误的，故我同意子鱼的看法，襄公真的是不懂得作战。

反方说法：

我不认同子鱼的看法，虽然是战争，但也应堂堂正正地交战。襄公不是不知道在敌方渡河之时，攻击对方能增加己方战胜的机会，只是他不希望乘人之危，要在一个公平公正的情况底下战胜对手，就像足球比赛一样，两方球员斗的是体能和技术，若对方有球员受伤，大家都会有共识先暂停比赛，在替换受伤的球员后，才重新作赛。同样地，战争比的是双方将领的谋略和士兵们的战力，若趁敌方渡河时便攻击对方，实非君子的行为。

此外，在现代的战争当中，也会视使用具有强大杀伤力武器的人为战争罪犯，受各国反对、谴责。因此，纵然在无情厮杀的战场之上，一些规则，大抵还是要遵守的，故襄公不攻打渡河之兵，并非如子鱼所言，不懂得作战，他只是出于仁心而已。在这尔虞我诈的社会上，襄公的处事态度，反而更值得人们的加许和褒扬。
(答案仅供参考，言之成理即可。)

题解

1.

• a. 彼，指「对方」；亦可解作「那」、「那个」，和「此」——「这个」相对。当「彼此」合用时，即解「你和我」，指「双方」。
• b. 及，这里解「趁着」、「乘着」的意思，例如「及早」中的「及」字，亦是解作「趁着」，即「趁早」之意。除了「趁着」外，「及」，也可解作「达到」。此外，亦可作「连词」用，解作「和」。
• c. 股，解作「大腿」，和「悬梁刺股」中的「股」字意思一样。如简单以「增字法」处理，将之理解为「屁股」，便会贻笑大方了。
• d. 歼，解作「全部杀掉」，即「歼灭」的「歼」。和这个「歹」字有关的字大多都带有「死亡」、「伤害」等负面的意思，如「死」、「殁」、「殉」、「残」等。

在上述的字词中，我们可以看到文言文「一词多义」的特点，同学们必须多接触文言文的不同意思，然后把它们牢牢记着，当往后看到相关的文言字词时，才能得心应手地选出相应的解释，从而对内容有更准确的理解。
此外，基于汉字字形上的特点，如象形、会意、指事、形声等。有时，我们根据字的形态、构造、偏旁等，也可尝试猜出字词的意思，上面的「歼」字，便是其中一例。

2. 「宋公」，即「宋襄公」，若学生直录「宋公」也可，这里是借代宋襄公及其军队，可简单理解为「宋军」；「及」，即连词「和」；「楚人」，即「楚国人」，于此可理解为「楚军」；「战」，解作「交战」；「于」，作介词用，可译作「在」，用以引出作战的地方；「泓」，即「泓水」，是地方名。整句直译为「宋襄公和楚国人交战在泓水」。再按现代汉语的规范，将地方提前，变成「宋襄公和楚国人在泓水交战。」这种「语序颠倒」的情况，在文言文中十分常见，同学在语译时，可多加留意。

3.

• a. 见「宋人既成列，楚人未既济」句。「既」，表示「已经」、「完成了」的意思。「既成列」，即「已经排好队列、阵势」；「未既」，即「未完成」的意思；「济」，指「渡河」。「未既济」整句的意思是「未完成渡河」，即在「渡河之际」——有些士兵已过河，有些则乃在河中，有些甚至还在对岸，未开始过河。
• b. 见「不鼓不成列」句。这里的「鼓」字，作动词用，解作「击鼓攻击」。古人进攻时会击响战鼓，在鼓舞士气之馀，亦可作指挥作战之用。

4. 子鱼的看法见「子鱼曰：『君未知战。勍敌之人，隘而不列，天赞我也。阻而鼓之，不亦可乎？犹有惧焉！』」句。
至于个人看法的部分，论点不拘，只须提出明确的理据加以论证即可。

撰文：蔡益怀 笔名南山，暨南大学文艺学博士，作家、文学评论家，长年在专上学院任教「创意写作」及「中文写作」等课程。著作有《小说，开门》、《妙笔生花》、《古文名篇导赏》等。散文〈师道〉获「首届全球丰子恺散文奖」，《妙笔生花》获香港出版奖（2017）。

出题和解题：严联昆老师 保良局罗氏基金中学中文科老师、香港大学教育博士、香港大学中国语文教育教育硕士（优异）、香港中文大学中国语言及文学文学硕士、香港大学学位教师教育文凭（主修中国语文教育）、香港城市大学中文荣誉文学士（一级荣誉）

图：星岛图片库、网上图片

相关文章：DSE备战中文科｜卷一「阅读能力」备试练习 课外文言文《楚辞》〈卜居〉

《星岛头条》APP经已推出最新版本，请立即更新，浏览更精彩内容：https://bit.ly/3yLrgYZ