穿越大灣區｜南粵先賢 念茲在茲盛德懿範 之二
2024-11-07 14:00 
進入千禧年的2003年，廣東開始公開選舉在嶺南歷史上（包括廣東、香港、澳門、海南），在政治、軍事、文化、經濟等各個領域在全國有重要影響，值得後人景仰的名人。他們有盡瘁桑梓者，種惠故士；有引領前行者，聲名遠播；也有宦遊入粵者，加惠嶺海。承接上期，今期繼續介紹唐代至北宋的南粵先賢。
「雷祖」陳文玉
陳文玉是雷州人，貞觀五年（631年）出任東合州的刺史。不久後他疏請朝廷把「東合州」改為「雷州」，雷州半島由此而名。任上，他精察吏治，巡訪境內，消民疾苦，促使黎、瑤、壯、察、侗、苗等各族和睦相處，百姓生活日益安定和富足。他為人公正，為政廉明，深得百姓愛戴。去世後他為萬眾敬奉，建祠紀念，被尊成為「雷祖」。
不辭長作嶺南人 蘇軾
有宋一代，被貶官流放到嶺南的有名有姓的官員，至少有491人，其中不乏宰相、執政之類的高官，東坡居士蘇軾亦是其中著名之人。這些被貶官員在貶謫嶺南期間通常在教書育人方面努力，潛移默化地提高了嶺南文化、經濟、技藝等方面。蘇軾在嶺南深刻感受到生活的無常，形成了豁達、灑脱的文學風格，對後世文學創作產生了重要的啟示和影響。
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禪宗 六祖 慧能
慧能生於貞觀十二年的嶺南，青年時聽人誦《金剛經》而有所領悟，於是赴湖北黄梅弘忍大師處參禮。求法期間，慧能突破性的寫下了見性成佛的頓悟佛偈，而被弘忍大師認可，命他歸鄉傅法。自此「直指人心，見性成佛」的頓教法門逐漸傳開，這種更加適宜中國的修行方式完成了禪宗本土化的任務，對邊區以及海外文化，都具有一定的啟迪和影響。
六祖道場──韶關華林禪寺：
宋明理學開山祖師 周敦頤
北宋中期的周敦頤是中國著名的文學家和理學家，北宋五子之一。公元 1071年歷任廣南東路提點刑獄事。在廣東任職期間勤政為民，以「洗冤澤物」 為己任四處巡按，足跡遍及嶺南的山山水水，留下了許多膾炙人口的故事，深受嶺南人民的尊敬。同時他的理學思想也在嶺南學者中產生了深遠的影響，有很多書院以周敦頤之號命名為濂溪書院。
青天之名由此始 包拯
北宋名臣包拯，於公元1040年任端州（今肇慶）知軍州事（即端州首官）。這也是包拯第一次擔任州級行政主官。任上，包拯排瀝屯田，挖井除疾，治理硯賦，建倉修驛，興文辦學，成績斐然。奠定了端州逐漸成為西江流域政治文化中心的基礎。包拯在端州的3年任期也受到百姓認同，「包青天」之名也是始於此任。
嶺南北宋四諌之 余靖
北宋余靖和唐相張九齡是相隔一巷的韶關人。余靖24歲就高中進士，與張九齡不但同樣是朝廷重官，而且品德、學問都一樣被世人著稱。同時余靖的詩文在宋代也相當有地位、有影響，與范仲淹、歐陽修、尹洙被尊為宋朝四大賢人。余靖以撫民治吏，三使契丹，兩平蠻寇的光輝業績彪炳青史。
本文由鴻文館文化工作室供稿，小白楊出版社策劃，中華教育出版。
文、圖：鴻文館文化工作室
其他圖片：南華禪寺@Trip.com、維基百科、網上圖片
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