读《菜根谭》色欲妄念功名利禄死亡面前名利味如嚼蜡 | 国学经典

2024-01-27 14:00

天堂地狱一念之差

名作家揭示人性之恶

日本著名作家芥川龙之介有很多著名作品，例如他24岁时发表的《罗生门》，讲述一位落难武士在「罗生门」看见正在拔取无名女尸长发的老太婆，便斥责她亵渎①尸体。老太婆回应，自己为了维生而拔掉死人头发，天经地义。于是，原本讲求道义的武士，认同老太婆以维生为上的想法，心念一转，随即变成强盗，他打昏了老太婆，剥去她身上可以变卖的衣服，趁着天黑逃离现场。

日本著名作家芥川龙之介有很多著名作品，

例如他24岁时发表的《罗生门》，

讲述一位落难武士在「罗生门」看见正在拔取无名女尸长发的老太婆，便斥责她亵渎①尸体。老太婆回应，自己为了维生而拔掉死人头发，天经地义。

于是，原本讲求道义的武士，认同老太婆以维生为上的想法，心念一转，随即变成强盗，他打昏了老太婆，剥去她身上可以变卖的衣服，趁着天黑逃离现场。

27岁时，他发表《蜘蛛之丝》，收录在他著作《地狱变》中。

书中讲述释迦佛在极乐世界中

看到在地狱里饱受折磨的强盗，

想起他生前曾不忍心踩死一只小蜘蛛，也算心有善念，于是就取了一根蜘蛛丝垂下地狱，打算救他脱离苦海。

但是，这名强盗在攀爬的时候，因一念之私，把跟他一起爬上来的罪人全赶下去，

结果蜘蛛丝因其恶念而断裂，所有罪人又重坠回原来的地狱去。

31岁时，他在《新潮》杂志发表名作《竹林中》，图为《新潮》2024年2月号。

《竹林中》讲述一名日本武士被发现陈尸于竹林中，

调查人员遂召集了7名相关人员加以询问，但人人各执一词，口供相互矛盾。原来，每个人都藉着说谎来展现理想中的自己，而掩饰现实中自己的软弱，选择将全部的真相隐于竹林之中。

1950年，日本著名导演黑泽明对《竹林中》加以改编，拍摄成电影《罗生门》，并获得多项电影大奖，「罗生门」从此成为华语地区对于扑朔迷离②的、各方说法不一的事件之代名词。

27岁时，他发表《蜘蛛之丝》，讲述释迦佛在极乐世界中看到在地狱里饱受折磨的强盗，想起他生前曾不忍心踩死一只小蜘蛛，也算心有善念，于是就取了一根蜘蛛丝垂下地狱，打算救他脱离苦海。但是，这名强盗在攀爬的时候，因一念之私，把跟他一起爬上来的罪人全赶下去，结果蜘蛛丝因其恶念而断裂，所有罪人又重坠回原来的地狱去。

31岁，他发表名作《竹林中》，讲述一名日本武士被发现陈尸于竹林中，调查人员遂召集了7名相关人员加以询问，但人人各执一词，口供相互矛盾。原来，每个人都藉着说谎来展现理想中的自己，而掩饰现实中自己的软弱，选择将全部的真相隐于竹林之中。1950年，日本著名导演黑泽明对《竹林中》加以改编，拍摄成电影《罗生门》，并获得多项电影大奖，「罗生门」从此成为华语地区对于扑朔迷离②的、各方说法不一的事件之代名词。

多想后果消幻业

以上诸篇名作，都以探讨人性善恶问题为旨，带出「一念天堂，一念地狱」的道理。但当恶念起时，我们应当如何平息，挽回正念呢？

明刻本《菜根谭．后集》第23条、清刻本《菜根谭．概论》曰：「色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰。名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。」全句大意指：当色欲妄念像火焰一样炽烈旺盛时，只要念及大病临身的痛苦，便如大梦初醒，一切兴味索然，冷似寒灰了；当功名利禄像蜜糖一样甜美引人时，只要念及死到临头的境地，便会心灰意冷，味同嚼蜡了。

色欲火炽，而一念及病时，便兴似寒灰。

名利饴甘，而一想到死地，便味如嚼蜡。故人常忧死虑病，亦可消幻业而长道心。

当色欲妄念像火焰一样炽烈旺盛时，只要念及大病临身的痛苦，便如大梦初醒，一切兴味索然，冷似寒灰了；

当功名利禄像蜜糖一样甜美引人时，只要念及死到临头的境地，便会心灰意冷，味同嚼蜡了。

故此，凡事都应多想后果，人常忧虑死病之苦，便可消除虚幻的业障③，增长合乎天理的道心。

简而言之，我们做事应顾及后果，有所警惕，不能肆无忌惮，只知贪图享乐。其情其理，发人深省，值得仔细鉴读。

故此，凡事都应多想后果，人常忧虑死病之苦，便可消除虚幻的业障③，增长合乎天理的道心。简而言之，我们做事应顾及后果，有所警惕，不能肆无忌惮，只知贪图享乐。其情其理，发人深省，值得仔细鉴读。

【认识字词】

亵渎：贬义词，指傲慢轻视、怠慢或侵犯某人或某物。其反义词是尊敬。
扑朔迷离：这一成语出自〈木兰辞〉，当中说道兔子难以外形辨别性别，并以此来比喻木兰代父从军的可能性很高。其后人们便以「扑朔迷离」来形容人或事错综复杂，难以了解真相。
业障：佛教用语，意指一切影响人修行正果的行为或罪孽，原是梵语，最早见于《高僧传．译经中．昙无谶》

【小练习】
1. 上文提及哪位日本作家？