【慎思而行】为诱因而健康

疫症颠覆我们的生活秩序，也令我们反思身边一切。香港艺术节上演话剧《鼠疫》，改编自诺贝尔文学奖得主卡缪的长篇小说，算是应景之作。原著描绘的是瘟疫众生相，有夜夜笙歌的居民，有趁火打劫的狂徒，有视灾难为天谴的神父，有组织民间医疗队的英雄。死亡变成日常，封城等于孤独、放逐与无助。待疫埠重开，幸存的主角已经失去妻子和好友，也经历过人性的现实与残酷，感悟到人心的瘟疫比病毒更难消灭，只有勇气才能克服绝望。卡缪笔下的港口城市与香港有几分相似，疫症散退之后，我们会否同样的若有所失？

古人相信天人合一，中国君王凡遇瘟疫，或祭天诏罪，或轻徭薄赋，无不勤修德政以弭天变。《水浒传》的梁山好汉便诞生于瘟疫横行的北宋年间，楔子写宋仁宗差派洪太尉到龙虎山请张天师禳灾，结果洪太尉硬闯伏魔殿，误放被镇的一百零八魔君，酿出一场大祸。天罡地煞托世，流窜人间大闹宋国，后来被朝廷招安，转而征讨乱军，最终死的死、伤的伤、散的散。张天师昼夜作法，尽消瘟疫便乘鹤归去。然而妖魔下凡，虽则豪情万千，但是社稷纷扰，兵戈处处，似乎也有天灾不及人祸之意。

今天，瘟疫好比封闭隔离和社会动荡，影响着每一个人，无地域之别，无阶级之别。如果黑死病尚能大流行，像《十日谈》一样的桥段恐怕不会发生：十名贵族男女远离染疫的佛罗伦斯，逃到郊外别墅避难，每人每天轮流说故事打发时间。在疾病面前，无人拥有特权。英国皇储查理斯、首相约翰逊、美国总统特朗普夫妇等人先后感染新冠肺炎。跨境运输停顿，既令难民滞港，又令外佣雇主大失预算。香港曾采取突发封区，进行密集式大规模的强检，有油麻地果栏一带的劏房，也有半山区的豪宅。近日，有人循法律途径挑战强制检测令，更证明城中富豪也受其束缚而需要诉诸法庭。

新冠肺炎肆虐，我们未必洞悉到天谴，但多多少少能体会到人性。政府与市民之间的社会契约朽坏，跟随传染病共同在香港蔓延。政治挂帅的风气令防疫工作事倍功半，自愿检测、扫码登记、科兴疫苗被污名化。目前供港的复必泰疫苗只能保存到八月，确令部分心猿意马的人下定决心赶紧接种，尤其是家有一老和心急旅游的年轻人。「限桌令」今天放宽，对打针持观望态度的朋友，也忍不住打听哪里有六人一枱的餐厅，半推半就试用安心出行。防疫工作总算稍有起色，但整天把诱因挂在口边，彷佛着数比健康紧要，又不得不说是我城的悲哀。

潘学智

民主思路联席召集人（研究）