儒家思想|孟子:仁愛為本的啟發者|星島教室

2024-02-26 12:29

儒家思想|孟子:仁愛為本的啟發者|星島教室
儒家思想|孟子:仁愛為本的啟發者|星島教室

小倩,我用量子槍穿越時空,跟隨你來到戰國了,你在哪兒啊?

評仔使用博士給他的量子槍穿越時空來到春秋戰國,卻找不到他心儀的小倩,非常着急。

你怎可以逃學?我真痛心!

這時,評仔聽見遠處有一位母親正十分勞氣地說着,在好奇心驅使下,評仔沿着聲音走到屋子外,從窗外偷偷望進屋內……

孟子雖然不好戰,但也曾提出自己對戰爭的獨特見解。
孟子雖然不好戰,但也曾提出自己對戰爭的獨特見解。
他認為「天時、地利、人和」,是打贏一場戰爭的幾個關鍵問題。
他認為「天時、地利、人和」,是打贏一場戰爭的幾個關鍵問題。
作戰的時機、氣候的有利,不如山川險要、城池堅固等因素有利。
作戰的時機、氣候的有利,不如山川險要、城池堅固等因素有利。
《荀子.王霸篇》中曾說:「農夫樸力而寡能,則上不失天時,下不失地利,中得人和而百事不廢。」
《荀子.王霸篇》中曾說:「農夫樸力而寡能,則上不失天時,下不失地利,中得人和而百事不廢。」
荀子所指的「天時」指的是農時,「地利」指的是土壤肥沃,「人和」則是指人的分工。
荀子所指的「天時」指的是農時,「地利」指的是土壤肥沃,「人和」則是指人的分工。

 

評仔只見那位生氣的母親一聲不響地把織布機上的梭子弄斷。評仔驚訝得差點叫了出來。母親傷心地對兒子說道:「學習跟織布一樣,一絲一線的累積,才能織成布帛。你現在逃學就如斷了機杼,斷了線就織不了布,半途而廢,學無所成。」那兒子十分內疚,並承諾從此用心讀書。「這位母親真是用心良苦呢!」評仔正想離開時,一不小心被石頭絆倒了。「哎喲!」那母親馬上走出房子,看個究竟。「評仔!又是你?」評仔嚇呆了!「為甚麼你知道我是誰?」那母親把評仔拉到一旁,「我是小倩啊!這兒是戰國時期,我附到孟子的母親身上是為了看看『亞聖』孟子是如何長大的。」評仔恍然大悟,說道:「想不到偉大的儒學思想家孟子,小時候也會逃學。」


孟母三遷

「這就是書中提及的『斷杼教子』。孟母為了教育孟子,可是竭盡全力。你應該有聽過『孟母三遷』的故事吧。」評仔想在小倩面前展現自己的學識,馬上言道:「當然有,他們原先住在墓地附近,耳濡目染之下,孟子學了些喪葬、痛哭的事。孟母認為這個地方不適合小孩子居住,便搬家到市集附近。但他們的新家距離殺豬宰羊的地方很近,孟子又學了些做買賣和屠宰豬羊的事。孟母二話不說,將家搬到學宮旁邊。」小倩回應:「對,這次孟子還是有樣學樣,他又跟着那些每月初一、十五進文廟的官員,學習起行禮跪拜、揖讓進退的禮節,孟母就決定在這里定居下來了。孟母深知『近朱者赤,近墨者黑』的道理,為了孩子有良好的學習環境不惜幾次搬家。」

「有一位如此賢明的母親,我真想知道孟子長大後會成為怎樣的人啊!」評仔充滿期盼地說。小倩看見評仔有這麼強烈的好奇心,便跟他說:「評仔,你拿出你的量子槍來。」評仔雖不明就里,但還是照做了。 「你看到槍的左側有一顆藍色的按鈕嗎?那是 『時間加速器』。只要我們一起按着數秒,便可一起進行短程的量子旅行,在同一朝代穿越時空。」評仔喜出望外,興奮得手舞足蹈:「太好了!那我們就能看到孟子長大後的作為了。」小倩點點頭,同樣拿出她的量子槍。「我們一起按着藍色的按鈕5秒,就能看到孟子如何幫助不同皇帝施政了。」於是他們一同按着量子槍掣5秒,過了一會兒,他們便在空中雙雙消散了。

 

「以羊易牛」論仁政

這時,評仔又來到了新的環境,卻不見小倩的身影,他發現自己竟然身處在輝煌壯麗的皇宮內!他雖然很興奮,但心想:「這里是哪國的皇宮呢?戰國時期諸侯各自為政,齊、晉、楚、秦、宋五國被推舉為霸主,史稱『春秋五霸』。他們相互混戰,諸侯國內外動盪,社會極不穩定。」評仔想了一下,決定還是趕緊找到小倩離開為妙!

就在這時,宮殿傳出一把聲音:「要具備怎樣的道德修養,才能統一天下?」評仔心想:原來皇帝就在殿堂里面!「如果一位國君能夠愛護百姓,一切以愛民為施政目標,那麼他就能統一天下,進而施行仁道!我聽說陛下曾因看到可憐的牛而把牠放生,用一隻羊來代替這頭牛。」評仔聽到一名男子回應,認為非常有道理。皇帝回應男子說︰「沒錯!可是有些百姓批評我這是小器吝嗇的表現,誤解我以小羊換大牛是為了省錢。」男子安慰皇帝說:「別人對陛下的誤解,陛下不必放在心上,陛下所作的是一種仁慈的表現,因為陛下只看見牛的恐懼,沒看見羊的恐懼。憐憫牛是一種當下的惻隱心,這是陛下最真摯的同情心!陛下如能以仁義為本,愛護百姓,必定能讓老百姓安居樂業。」評仔心想:宮殿里頭的男子應該就是孟子了!孟子真是聰慧,能看到皇帝人性美好的一面,還藉此勸諫皇帝施行仁政,真有智慧!評仔繼續從旁傾聽,聽得非常投入。過了一會兒,孟子便離開了。

這時候,皇帝竟突然從殿堂走出來,評仔非常慌張,急忙跪拜:「參見皇上。」皇帝說道:「評仔,你看到孟子用『以羊易牛』的故事向齊宣王提倡仁政了吧?」「小倩?原來今次你竟變成了一國之君齊宣王,真厲害!」小倩微笑點點頭,繼續說:「孟子的仁政學說理論基礎正是這件事情所帶出的性善論。另外,孟子也曾教導梁惠王『與民同樂,以民為本』的政治思想。他的思想學說啟發了不少統治者,使百姓能過安穩的生活。」

「得民心者得天下!看過提倡以民為首的政治思想後,我真希望自己也能夠成為一個有同理心的好領袖。我真希望能到各朝代再看看不同的好領袖!」評仔帶着堅定的眼神說着。小倩欣賞評仔堅定的心,微笑說道:「既然你那麼好學,就帶你到另一朝代看看啦!」小倩一手拖着評仔,一同按下量子槍的紅色按鈕……

欲知評仔後事如何,請看下回分解。


歷史充電間

1. 〈公孫丑章句下〉:「天時不如地利,地利不如人和。」

孟子雖然不好戰,但也曾提出自己對戰爭的獨特見解。他認為「天時、地利、人和」,是打贏一場戰爭的幾個關鍵問題。作戰的時機、氣候的有利,不如山川險要、城池堅固等因素有利;而地勢的有利,又比不上眾人齊心協力的力量。孟子認為做任何事最重要還是人們團結、努力的力量。

《荀子.王霸篇》中曾說:「農夫樸力而寡能,則上不失天時,下不失地利,中得人和而百事不廢。」在這里,荀子所指的「天時」指的是農時,「地利」指的是土壤肥沃,「人和」則是指人的分工。荀子則沒有區分這三者之中重要性的先後,而是三者並重,缺一不可。

天、地、人三者的關係問題古往今來都是人們所關注的,三者到底誰最重要也就成了人們議論的話題。

2. 《孟子》出現頻率前三位的實詞:「民」,209次;「仁」,158次;「道」,150次。從這些字頻中,可知孟子的仁政理念及其仁政的核心是「民」。


文:中華基督教會基灣小學(愛蝶灣) 副校長戴家莉,及中華基督教會基灣小學 (愛蝶灣)課程組副組長蔡朗軒

本欄逢周一刊登,由教育評議會邀請資深中小學老師及校長撰稿,以趣味手法,透過中國朝代的重要事件、史地、器物及人物,甚至朝代人物之超越時空故事,引發讀者對歷史的認識及興趣。

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