【教育要聞】教大新書研千校校訓 逾半體現儒家思想

(星島日報報道)每所學校都有其獨特標誌，如校舍、校徽，而校訓不僅代表學校文化，更承載校方對學生的期盼。教育大學最近出版新書，研究全港近千所中小學的校訓，發現逾半均體現儒家思想，即使是有宗教背景學校，校訓內涵或表述形式均受中華文化影響。負責研究的學者指，與內地學校相比，港台兩地保留校訓傳統文化較多，又認為校訓可讓學生終生奉行，意義非凡。

「我的母校金文泰中學校訓是『文行忠信』，我曾任教的伊利沙伯中學，是『修己善群』。」教大中國語言學系系主任施仲謀，因應「香港中華文化教育的過去、現在與未來」研究，約兩年前向全港一千零九十六所中小學進行調查，收集到九百七十七所學校回應，繼而歸納並分析校訓與中華文化的關係，撰寫成新書《香港中華文化教育》的一部分。

施仲謀表示，本港校訓主要受辦學團體、宗教信仰和歷史傳承三大因素影響，其中有五百六十二條與儒家思想相關，佔全港學校總數逾半，而這類校訓又可分為源自儒家經典文獻、部分內容借用儒家語彙，或同時反映儒家思想和西方文化三類，例如「文行忠信」出自《論語》、「修己善群」源於南宋名儒朱熹的教育思想，以及天主教背景的喇沙書院，校訓拉丁文為「Fides Et Opera」，中文為「克己復禮」。

他特別指出，不少宗教背景學校，校訓內涵或表述形式都受中華文化影響，例如聖言中學「克明峻德」、寶血女子中學「智義勇節」，單看校訓分辨不出學校宗教背景，「這些學校即使引《聖經》經典作校訓，呈現形式均是工整、押韻或對偶。」雖未正式統計，但施仲謀指不論哪類學校，「仁」、「愛」、「勤」等字在校訓中出現的頻率明顯較高。

此外，施仲謀亦發現新校及小學，較多傾向選擇白話文寫成的校訓，例子有元朗官立小學的「樂善勇敢，服務社群」等。據其觀察，內地大部分中小學校現時沒有校訓，認為香港及台灣保留較多校訓傳統文化。

問及近千條校訓之中，哪一條印象最深刻，施仲謀表示難以比較，「每一句校訓，其實都代表每所學校創立人、校董或校監的辦學宗旨，希望畢業生有一個座右銘，提醒他們可終生奉行，所以都很有意義。」