王文宇 - 歌壇話滄桑 知音百年 粵曲流芳｜慢讀樂趣

作者為香港著名掌故家、資深新聞工作者，通過採訪所得的第一手資料，在書中詳述香港粵曲歌壇的發展和早期歌伶的生平故事。

粵劇新秀在粵曲演唱會登場獻唱。

「廟街歌王」尹光的粵曲演唱會，經常高朋滿座。

當年廟街露天歌壇有不少女伶駐唱，吸引大批粵曲愛好者圍觀。

粵曲歌壇除了駐唱者，還少不得樂師演奏。

當年的蓮香樓也有邀請伶人演唱粵曲。

當年的蓮香樓也有邀請伶人演唱粵曲。

廟街設有歌壇，吸引不少愛好者欣賞。

粵曲歌壇除了駐唱者，還少不得樂師負責演奏。

當年油麻地夜夜笙歌。

《粵曲歌壇話滄桑》

作者魯金的香港古今系列，幾時讀都不覺過時，雖然有些地方已經不再存在。今次要講香港的歌壇故事，首先從西環講起。話說香港最早的歌壇設於遊樂場，19世紀初，西環建設「太白」遊樂場，這裏的歌壇所用的樂隊是業餘人員，不過歌者就大有來頭——石塘咀的妓女。她們被稱為阿姑，其實很多都有才藝，唱得一口好粵曲，亦由於當時社會風氣保守，女子三步不出閨門，拋頭露面的演出，就要由石塘咀擅唱的阿姑包攬下來。

電台播放粵曲 歌伶走紅
 

想當年香港是貿易港口，中上環一帶有好多富有商家，造就了塘西的妓院生意，除了流傳「十二少」的公子哥兒哀怨故事之外，省港澳三地都各有來自胭脂之地的歌姬。「澳門當時也是娼妓合法化，妓院集中於福隆新街一帶，廣州的妓院則集中在陳塘一帶。」

魯金憶述，1929年是香港歌壇開始繁榮的一年，原來不是多開了新的遊樂場或者大茶樓，而是香港電台中文節目在該年開台，「廣播電台播放的中文歌曲，以粵曲為最大宗，亦即主要播放歌壇歌伶所唱的唱片歌曲，無形中廣播電台替歌壇做了義務宣傳。」順帶一提，此時社會文化已經開放，因為民國成立之後，提高了女子接受教育的機會，社交活動在民間日趨活躍，不同的社團都設有粵曲班。

 

茶樓開設歌壇 漸成風氣
 

上環德輔道中的先施公司建成，將天台布置成園林景色，設有歌壇助興。這個天台歌壇最具特色是標榜起用業餘歌唱者，表現好的優秀女歌者，可以有演出機會。自此香港的歌壇普及開去，唱粵曲成為風氣，唱片公司積極發展粵曲唱片，歌壇的紅塵胭脂形象也隨之淡化，家庭婦女去歌壇聽歌視為平常，於是茶樓看準商機，中上環的茶樓也設歌壇，有了氣氛和土壤，歌者地位「升呢」，變成萬眾追捧的大明星。

本書最動人的故事不是來自女歌星，而是一位唱平喉出名的名伶朱次伯，這位大老官是甚麼輩分？原來薛覺先初出道時是當朱次伯的配角，扮他的書僮。作者考究粵劇歷史，指朱次伯出身世家，在香港讀書，中英文俱佳。10歲加入鼓吹革命的粵劇團「移風社」學戲，於是一邊讀書一邊演出，很快成名。
 

港穗名伶 風流釀成悲劇
 

朱次伯有一段時間很不長進，有錢便常到妓院飲花酒，對演出馬虎了事，行內人指他「交行貨」，後來經歷過一番轉折之後，再次投入演出，才華盡露。1921年他在廣州用自創的平喉唱《寶玉哭靈》轟動省港澳，不過，悲劇竟然在朱次伯走到舞台最光輝的時刻出現，翌年，他在廣州樂善戲院被人開槍擊斃。案件引來很多猜想，有說朱次伯勾引一位富家太太，為其丈夫發覺，於是買兇殺人泄憤。不過，有人說富太年紀很大，只是視朱次伯為「契仔」，買兇者懷疑是富家的兩名兒子，為奪產而作出打擊富太的事，不過，朱次伯被殺無法破案，無人得知真相。

當年也有一宗名伶被殺案，在此前一年，丑生李少帆在中環和平戲院舞台上演戲時，被台下一名身材高大的六呎高殺手亂槍射殺，據說又是因為搭上富有人家妾侍。

作者說，兩宗名伶被殺，竟然被歌壇作為創作靈感，寫曲描繪事件人物是「淫伶」，朱次伯和李少帆都被涉及其中，令人覺得這可不是甚麼藝術自由，而是涼薄的「抽水」行為。

關於歌壇名伶的精采故事很多，足夠伴你假日消閒。
 

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