勇于认错过而能改避免酿成大祸左传/韩非子｜名言金句

2024-11-05 14:00

面对错误

人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

《左传》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

《韩非子》是中国先秦时期法家代表思想家人物韩非的论著。韩非天生口吃，擅长论政文章。

知错能改

人们面对错误时，总是会以逃避或银隐瞒的态度来面对，皆因犯错可能意味着失败，而《左传》中早就记录了面对失败的良方。「人谁无过，过而能改，善莫大焉。」这句说话的意思是人人都会犯错，犯错并非难堪的事，更可贵的知错而能改的这份修养。

面对错误，我们应以正面和乐观的态度来审视眼前的状况，然后决心改过自己的错误，以此改进自己。孔子也曾说过，即便是圣人也会有犯错的时候，只要错而能改，人们亦会以宽容的态度相对，这种情况在孔子看来是值得原谅的过失。但若过错者错而不改，明知故犯，这便是不值得原谅的过失了。

《左传》有多重要？

《左传》，全称《春秋左氏传》，原名《左氏春秋》，是一部编年体史书，记录古中国春秋时期中原各国的历史。《左传》自公元前722年至前468年，共255年的春秋时代历史，分三十五卷，《十三经》中篇幅最长，在四库全书中为经部，相传是春秋末期的鲁国史官左丘明所著。图为《左传——新视野中华经典文库》中华书局2015年出版。

《左传》以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目。《左传》代表了先秦史学的最高成就，是研究先秦历史和春秋时期历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用，图为南宋抚州公使库刻本《春秋经传集解》。

《左传》具有强烈的儒家思想倾向，强调等级秩序与宗法伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出「民本」思想，因此也是研究先秦儒家思想的重要史料。宋‧李唐《晋文公复国图》部分（1140 年）

《左传》主要记录了周王室的衰微，诸侯争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论，图为竹林七贤。

《左传》长于叙事，富于情节和故事性和戏剧性，善于描写细节，刻划人物性格，描写战争。《左传》文辞精炼，能用委婉曲折的文笔，表达巧妙的词令，也是一部优秀的文学著作，历来研究者常把它和《史记》并称，尊为历史散文之祖。图为关帝，挑灯清夜读《春秋》。

犯错的后果？

那么错而不改会有什么后果呢？《韩非子》中亦有叙述。

「千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。」千里之堤，也会因为有蝼蚁不断打洞而慢慢决堤；百尺的高楼也会因烟囱里冒出的小火星而引起火灾，最终整栋被焚毁。意思指小的过错不改，人便容易产生侥幸心理，明知故犯，久而久之养成更负面的品格，最终影响了整段人生。

不论以上哪本古籍，都在呼吁人们勇于认错，知错而改，避免日后酿成大祸，后悔无穷。

《韩非子》一书传到秦国，让秦王惊为天人：

《韩非子》法家代表思想家人物韩非的论著，为法家集大成的思想作品，为韩子对社会各种领域的思维，有系统的对政治策略立场主张的阐发，全面性政策设计表述和深度的对统治技术探究，内容充满批判与汲取先秦诸子多派的观点。

韩非就学于儒家的荀子，又推究老子思想，是中国历史上第一部对《道德经》加以论注的思想著作，更是一部对各个法家流派集其大成的旷世钜作。《韩非子》中华书局2020年出版

在历史学上，使用了许多故事说明道理，是史书的重要参考来源，间接补遗史书对中国先秦时期史料不足。其中许多当代民间传说和寓言故事也成为成语典故的出处。图为关于百家争鸣的画作。

韩非子思想的构成来源主要有五个方面：1. 老子的『道』。（道家）；2. 荀子的『礼仪秩序观』。（儒家）3. 商鞅的『法』：韩非对商鞅变法进行系统研究。；4. 慎到的『势』。；5. 申不害的『术』。《韩非子》内容共二十卷，分为五十五篇，总字数达十多万言。在体裁上，有论说体、辩难体、问答体、经传体、故事体、解注体、上书体等七种。

后来秦始皇焚毁儒学经典和诸子百家的著作，不准百姓藏书，罢黜百家，独尊法家。

秦始皇丞相李斯深知韩非才华与智慧远超自己，于是诬陷韩非，将他下狱并毒死。

文：星岛中学学生报《S-FILE》编辑部；图片及资料：维基百科、网上图片

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高晓君 - 教学相长砥砺前行｜学友智库

勇于认错过而能改避免酿成大祸左传/韩非子｜名言金句

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人谁无过，过而能改，善莫大焉。——《左传》

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。——《韩非子》

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犯错的后果？

《韩非子》一书传到秦国，让秦王惊为天人：

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