蘇媛 – 布里亞特游牧民族 神秘主義藝術｜藝術有價

筆者生長在石屎森林，對延綿千里的大漠、天地為家的游牧民族，感覺相當陌生，只能從電影或書本中略知一二，因此近日難得有機會接觸一位來自當地的藝術家，心中充滿好奇和激動。
文：蘇媛

圖：由受訪者提供

著名雕塑家達西．那姆達科夫（Dashi Namdakov）來自俄羅斯東南面外貝加爾湖的布里亞特共和國，在那廣袤的大地上，人民依然保留游牧民族的生活習慣。達西在地圖上為我指出家鄉的位置，大概在香港和莫斯科的直角交匯處。1967年達西在當地一條村莊出生，父親是木刻藝術家，他從小接觸雕刻工藝，後來考進藝術學院，展開藝術創作工作，成為俄羅斯最具影響力的當代雕刻藝術家之一。這些年，達西曾在俄羅斯、歐洲、亞洲多個地方舉行個展，作品獲主要博物館收藏，包括全球四大博物館之一的俄羅斯聖彼得堡艾爾米塔什博物館（The Hermitage Museum)，大型戶外裝置也曾在倫敦的海德公園等地標展出。

剛在香港城市大學舉行的《獵人．戰士．神靈：中國北方游牧藝術》展覽的主要策展人趙式慶，是中國北方游牧文化的著名研究者及保育專家，於2003年成立了鄂倫春基金會，致力保育及推廣有中國最後的游獵民族之稱的鄂倫春，他特別邀請達西展出十八件作品，與現場多件珍貴的文物互相呼應，以彰顯中國北方地區游牧民族歷史的傳承和變化。

著名雕塑家達西．那姆達科夫（Dashi Namdakov）來自俄羅斯東南面外貝加爾湖的布里亞特共和國。

作品《神牛》。

青銅作品《雄性半人半馬》。

作品都充滿神話意味。

剛於香港城市大學舉行的《獵人．戰士．神靈：中國北方游牧藝術》展覽。

 

借藝術和自然結合
達西的藝術以布里亞特的歷史文化、蒙古史詩和神話、佛教傳說以及薩滿為主題，而他走上藝術之路，也與薩滿有關：「我小時候生了一場大病，醫生束手無策，家人唯有把我帶去見一位薩滿，他不僅把我的病治好，還表示我必須和自然結合，通過自己去傳達自然的力量，而傳達的方法就是藝術。」於是達西把對自然神秘的力量與神靈的敬畏，結合佛教傳說以及游牧民族的生活與歷史，創作了不少充滿力量的雕塑，包括神獸、人像、狩獵情景等，「薩滿是科學無法解釋的力量，能讓人撇除限制，就如藝術，同樣是沒有限制，帶給我無邊的自由。」

在創作形式方面，達西近年以銅器為主，並注入個人想像及當代美學，以表現一種儀式美感。他的雕塑充滿奇幻和神秘感，如皇帝拿起弓箭，騎着駿馬飛奔，奔馳於天地間；也有面容端正莊嚴的人物，充滿貴族氣度，讓人肅然起敬。看資料介紹，他的不少巨型雕塑矗立在冰封的河邊和草原上，恍如守護神般，保佑着這片大地和世代子孫。達西的作品雖然包涵許多歷史和宗教意象及隱喻，不熟悉的朋友可能不能馬上了解，但是達西沒有多加解釋：「我認為作品就是一種力量，大家觀看的時候自然會感受到，沒有必要有太多文字去解釋。我記得二十二年前舉辦第一個展覽時，有兩位俄羅斯女士走到我面前，說能夠感受到作品的能量，這種個人的感受就是我的藝術。」這種不言而喻的力量，也許正是達西的作品能超越文化差異，得以在不同文化背景的藝術界獲得關注的原因。

現代化城市的衝擊
除了家鄉，達西在倫敦、莫斯科等地都有工作室，並希望在香港設一個駐點：「香港是一個很有意思的地方，第一次來的時候發現四處都是亞洲面孔，感覺跟歐洲很不一樣，完全感覺到自己與別人不同。香港和紐約一樣是現代化的城市，我不知道這樣的環境對自己的創作會有甚麼影響，例如四周矗立的高樓大廈，也許會讓我創作一些偏向垂直的作品，我非常期待。」目前，達西參與不少建築項目，他形容建築也是一種大型的雕塑。

達西昂藏六呎多，相貌堂堂，不言語時樣子有點嚴肅，說話聲綫低沉，果真有想像中蒙古男士的氣度，笑起來卻相當友善，眼神甚至流露一絲純真。他笑說假如筆者前往布里亞特，必定帶筆者去狩獵！那就來一個狩獵之約吧！天蒼地茫，大地為家，縱馬入林，跟隨千年游牧人的足迹，在美麗的貝加爾湖畔，高唱一曲狩獵人之歌。

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