三国演义｜不一样的「赤壁」｜星岛教室

2024-04-08 11:46

「赤壁」之名，响遍九州，然而令这地方有名的不仅是「赤壁之战」，更是周瑜、诸葛亮等几个重要人物的传奇故事。我们也许对《三国演义》赤壁大战记忆深刻；不少人更玩过「三国」相关的游戏；「三国赤壁」亦成为了一段童年回忆。对于高中学生来说，文凭试指定范文亦有苏轼〈念奴娇．赤壁怀古〉一首，赤壁便成为了学生的「集体回忆」。然而有否想过「赤壁」是共同「构建」出来？「赤壁」在何地其实有多个说法，因为英雄人物，历代怀古，亦令赤壁慢慢丰富起来。本文希望与读者一同寻找「最真实的赤壁」，并反思「赤壁」如何成为今日的「赤壁」。

「赤壁」在哪里？

真正的「赤壁」在何处，有不同说法：据唐代李吉甫的《元和郡县图志》有「汉川」一说、南宋时盛弘的《荆州记》有「汉阳」一说。考虑到地理上这两处并非临江，与开战的赤壁有所出入。另据北魏郦道元《水经注》，有「武昌」一说，然而武昌县赤矶山与历史地名所考有出入，未必是「真正的赤壁」。

更为特别的是与名人扣上关系的「东坡赤壁」。苏东坡的〈赤壁赋〉享誉天下，有人就把东坡怀古的黄州「赤壁」，视作当日古战场。细心来看，东坡句中「故垒西边，人道是，三国周郎赤壁」，「人道是」明确指出了他也是「听说」，未经考据。而事实上经不少史家考据，黄州是一种误传。然而清代黄州知府郭朝祚重修黄州赤壁，写下了门额「东坡赤壁」。黄州赤壁便与苏东坡的名密不可分，这个地方亦因人物别有一番意义。

真正的「赤壁」更有可能是蒲圻赤壁。《元和郡县图志》言︰「赤壁山在蒲圻县西一百二十里，北临大江，其北岸即乌林，即周瑜用黄盖策，焚曹公舟船败走处。」胡三省注《资治通鉴》亦用此说。历史考据、怀古作品，加上大量出土三国古代兵器，成为当地发生「三国时期」战争的力证。「蒲圻赤壁」大抵成为史学界共识。蒲圻市，亦于1998年6月获批更名为「赤壁市」。一场战争，加上古今怀古之情，改变了一个地方。

「火烧连环船」孰真孰假？

记得有初中同学说喜欢「三国时期周瑜与诸葛亮赤壁大战，火烧连环船」。我愣住了，有点不忍心告诉他实情。不知大家对赤壁的认识是否都是这样？事实上，「三国时期」、「赤壁大战」、「火烧连环船」等都有待商榷。

首先，「三国时期」，顾名思义，在魏、蜀、吴「三国」成立以后。公元220年，曹丕逼汉献帝禅让帝位，定都洛阳，国号「魏」。221年，刘备在成都称帝，国号「汉」，后世称「蜀汉」等。229年，孙权在武昌称帝，国号「吴」。故严格来说，「三国」应在公元229年后才开始，至280年西晋灭东吴结束。公元220年前，东汉未亡，所以我们熟悉的赤壁之战（公元208年）严格来说属「东汉末年」。

那么「赤壁」有没有发生过「火烧连环船」呢？那便先要了解两本关键书籍——《三国志》与《三国演义》。西晋陈寿《三国志》为前四史之一，为「正史」。元末明初罗冠中《三国演义》为四大名著之一，是长篇历史演义章回小说。清代史学家章学诚评价《三国演义》「七分实事，三分虚构」，大抵指出了《三国演义》对历史有不少改编，达致「尊刘贬曹」等目的。而赤壁「火烧连环船」一事，《三国演义》中有载，历史记载却不同。《三国演义》第四十七回是〈阚泽密献诈降书，庞统巧授连环计〉。据江苏古籍出版《〈三国演义〉〈三国志〉对照本》指出，该章与正史只有0.1的相似。这件「赤壁」重要史事，正史与小说相通的几乎只有「人物」，连地方亦不尽相同。而据《三国志》记载，曹军战船是首尾相「接」而非首尾相「连」。「接」应理解为一艘跟着一艘。故此「连环船」并非如小说般所写铁链相连。赤壁铁链相连的「火烧连环船」是小说虚构。

那「赤壁大战」亦有待商榷。一说赤壁未有大战。据《三国志．魏书．武帝纪》：「公至赤壁，与备战，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引军还。」从「不利」并不见得是大战，而曹操退兵重要原因是「疾病」。战后参与的东吴战将在职位上未有得到重要提升，也许反映未曾发生大战。

然而，据《三国志．吴书．吴主传》：「瑜、普为左右督，各领万人，与备俱进，遇于赤壁，大破曹公军。公烧其馀船引退，士卒饥疫，死者大半。」据此理解，赤壁确有大战。《周瑜传》中亦记录部将黄盖诈降，后用火攻：「盖放诸船，同时发火。时风盛猛，悉延烧岸上营落……人马烧溺死者甚众，军遂败退」。这些可见周瑜、黄盖的确利用地形阵势用火攻破敌，火攻主要由船烧到营帐。

无论如何，我们可以理解赤壁曾发生一场重要战争，加上疾病，令曹操无法在当年吞并吴蜀，统一天下。从此这个地方变得不一样！

「风云人物」造就「赤壁」？

如果赤壁不在东坡怀古的「赤壁」，不在「三国时期」，没有「火烧连环船」，甚至未必大家想像中的大战？大家会否感到失望？有否想过，真正令赤壁这地方成为大家熟悉的「赤壁」是为何呢？

苏东坡〈念奴娇．赤壁怀古〉借诸葛亮「羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭」，抒发建功立业、保国灭敌的豪情。李白〈咏赤壁〉：「烈火张天照云海，周瑜于此破曹公」，写的是周瑜的英雄事迹。辛弃疾〈南乡子．登京口北固亭有怀〉：「天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋」，亦是对建功立业的寄托。「赤壁」这地方彷佛成为了一个跨时代的符号，寄托英雄建功立业、保国卫民的豪情。唐杜牧〈赤壁〉有「东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔」，归因时势，不以成败论英雄，亦是认识历史另一个角度。无论如何，在「赤壁」这地方，通过怀古，让历史与人交相辉映，亦令赤壁这地方变得更丰富。

「赤壁」不仅是历史战场，更寄托着大家对英雄人物建功立业、护国破敌的向往。即使「赤壁」考据下来，地点上未必是大家认识的「赤壁」。但有这一段「人文风景」，配上历史豪情，足以为「赤壁」这个特别的地方添上永恒的风采！