DSE中文科范文赏析｜庄子〈逍遥游〉「大瓠之种」一节 至人无为 无所可用即逍遥
2024-02-03 14:00 
庄子〈逍遥游〉「大瓠之种」一节
【题解】
逍遥，是一种境界，超然物外，无拘无束，精神自由。在常人的意识里，要活得逍遥快活，多数想到的是「有」，即有用、有为，追求的是有权、有势、有名、有利；而庄子却不这么看，他强调的是「无」，讲的是无己、无待、「无用之用」，注重的是无忧、无虑、无灾、无难。
【原文】
惠子谓庄子曰：「魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不呺然大也，吾为其无用而掊之。」庄子曰：「夫子固拙于用大矣！宋人有善为不龟手之药者，世世以洴澼纩为事。客闻之，请买其方百金。聚族而谋曰：『我世世为洴澼纩，不过数金；今一朝而鬻技百金，请与之。』客得之，以说吴王。越有难，吴王使之将，冬与越人水战，大败越人，裂地而封之。能不龟手一也；或以封，或不免于洴澼纩，则所用之异也。今子有五石之瓠，何不虑以为大樽而浮于江湖，而忧其瓠落无所容，则夫子犹有蓬之心也夫！」
惠子谓庄子曰：「吾有大树，人谓之樗；其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩。立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，衆所同去也。」庄子曰：「子独不见狸狌乎？卑身而伏，以候敖者；东西跳梁，不辟高下，中于机辟，死于罔罟。今夫斄牛，其大若垂天之云；此能为大矣，而不能执鼠。今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下；不夭斤斧，物无害者。无所可用，安所困苦哉？」
【作者介绍】
庄子（前369-前286），宋国蒙（今河南商丘）人。楚威王听说他很有才学，派人重金礼聘，许以相位。他一口拒绝，宁愿处在低微的下位，过着不受拘束的简单生活，安贫乐道。他继承老子「道法自然」的思想，发展出一套天道观，主张齐万物、一死生、绝圣弃智、养生尽年，其哲学思想见于《庄子》。
【内容分析】
圣人无名 神人无功
这是不是有点反智？对，不「反」非庄子。在世俗的角度难以理解他的观念，一点也不奇怪。庄子的脑袋确实大异常人，想像力特别好，与人论辩总是神思飞越、想落天外，出人意表，尤其擅长逆向思维。《庄子》的开篇之作（逍遥游），就可以让我们见识到这位智者的非凡智慧。此作对「无」的真义作了充分的阐发，表明只有「无待」（无所凭藉）的至人、神人、圣人，才能够达到逍遥的大自在境界。文中藉「北冥有鱼」、「尧让天下」、「姑射神人」、「大瓠之种」，说明了圣人无名、神人无功、至人无己的道理，阐明「无己」、「无待」，才是真正的自由之道。
这一连串的名词未免太抽象，还是通过具体的阅读来看看庄子是怎么看问题的。「大瓠之种」这一节，记叙庄子通过与惠子的一番对话展开的辩驳，分辨「小用」与「大用」之别，揭示「无用之用」、「至人无为」之理。惠子就是惠施，名家学派的代表人物。他和庄子是至交，两人的口舌交锋，溅出的都是智慧火花。
惠子对庄子说，魏王送给他大葫芦的种子，种植出来的果实足有五石之大。这样的大葫芦用来盛水，其硬度不足以承受那重量，剖开来作瓢，又大得无处可容。他看这东西大而无用，就把它砸碎了。庄子说他真是不善于用「大」。于是，他讲了一个「不龟手之药」的故事。话说在宋国有一户世代以漂洗棉絮为业的人家，有不皲手的药方。有个外地人听说后，出「百金」来买他们的药方。这家人聚在一起商议，一家人世代漂洗，一年的收入不过「数金」，卖了方子就一下子有百金，就决定卖了。那个外地人买下方子，便去游说吴王。时逢越国来犯，吴王委任此人为将，在冬天与越军打水战，大败敌军。这个人也得到土地的赏赐。
庄子由此评说，同一个不皲手的药方，有人因此而得到封赏，有人却用来做漂洗工作，就仅仅是因为用法不同就有如此之大的差异。现在惠子有一个五石大的葫芦，怎么不考虑用它作腰舟浮游于江湖呢？惠子只愁它无处可容，实在是心窍被茅草给塞住了。
破除成见 反向思维
听出这两位高人话语间的弦外之音了吗？惠子讽刺庄子的学说大而无用，庄子则语带机锋，反讽对方有「蓬之心」，执迷于成见，见识浅陋。在这里，庄子展现出「破执」的反向思维理路。
惠子也不甘示弱，又对庄子说，他有一棵臭椿树，树干臃肿不合绳墨，小枝也是弯弯曲曲不合规矩，长在路边，木匠都不看它一眼。他紧接着说，你讲的那一套，大而无用，大家都会离弃啊！这次，庄子以狸狌、斄牛为例，讲出了「有用」则有患的道理，他反问难道没见过野猫、黄鼠狼吗？它们弓着身子伺机捕捉小动物，东跳西跃，不避高下，一踏中捕猎的机关，就死在网里；再看牦牛，大得像天边的云，功用也很大，却不会捉老鼠。现在你有这么一棵大树，却嫌它没有用处，为甚么不把它种在宽阔的无人之乡、广漠之野？这样就可以优游写意地在树旁徜徉、在树下躺卧。这样的大树不会有被斩伐的命运，没有甚么东西可以伤害它。无所可用，会有甚么烦恼困苦呢？
言说至此，也就不难理解庄子的「无用」观了。在他看来，「有用」之物，相对来说不过是「小用」，且常常招来祸患；相反，「无用」则无害，这是其无用中的「大用」。至人无为，道理也就在这里，无己、无待，「本来无一物，何处惹尘埃」？
【笔法】
巧譬妙喻 开人心窍
老庄哲学素来给人「玄」的感觉，要读懂、领会其中奥义，殊为不易。庄子的思维天马行空，智力直逼人类极限。从（逍遥游）就可看到这个特点，想像奇特，联想丰富，且笔法夸张。
庄子特别擅长用喻证的手法，像本文中的大瓠、大樗、狸狌、斄牛等，都是很好的喻体，形象地说明了作者想表达的道理。庄子的思想固然玄远，然又不难从那些生动的比喻、寓言中得以启悟。这也是《庄子》的迷人之处，恣肆善辩，不按常理「出牌」，巧譬妙喻，三言两语就打破执念，重估价值，开人心窍，让人找回「自我」，消解尘俗羁绊。
读懂庄子，无用无待，人生无处不逍遥。
撰文：蔡益怀
笔名南山，暨南大学文艺学博士，作家、文学评论家，长年在专上学院任教「创意写作」及「中文写作」等课程。
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