中新学林｜口业

2022-07-13 13:12

读中文的人，再脱俗再放浪形骸，也有「有所为有所不为」的包袱。在生死大义之前，儒家的学说就是读书人的枷锁，因为要成为一个人，是有底綫的。但读圣贤书的，比起平凡一个人，又应该有多点气节、风骨，用高深点的词语就是「耿介自持」，也或是所谓的「铁铮铮」。

当年硕士毕业，加入了补习一行，管理层劈头就说不如改名，有个令人琅琅上口的艺名吧？我一听甚是反感，行不改名坐不改姓，因为容易上口之故而改名换姓，不屑为之。高层说这种做法大有人在，劝我再三考虑，最终不了了之。

改名是自己事，反正不影响别人。但这行业，却常有口舌之祸。俗人以为毁人就能扬己，于是课堂上常有老师以各种形式贬谪另一老师为乐。是非曲直当然无从稽考，但这种含沙射影之法，恶心至极。读书人讲不出恶言，其实凡是正统之教，皆劝人积口之德。佛家说「不妄语」，儒家说「知者不失人，亦不失言」，就是要人守口业。

教书十年，见证过教坛长青者，当然见得更多的是沉迷低谷之流，其弊之由，多出于不积口德，以损人为业。我不屑此道，倒不是因为不重利益，只是因为自持身分，特别是中文系的牌匾有重量，背后是几千年的道统与历史。一个人的口味、行事，绝对能窥见他的成就高度。

多年前有个「超新星」凭空而起，多了学生之后，他在社交网站常对其他同业冷嘲热讽。某天，又发新帖，我看着不爽，这时一个德高望重的前辈传来：「写这种话的人，成就短得很，拭目以待吧。」不够两年，「超新星」竟然不见踪影了，光影也没留下甚么。

而如果一个人没有上述的自持之道，只有两个原因：一、他不是读圣贤书出身的正统中文人；二、就是他断不会有甚么可观的成就。三尺讲台，其实啊，上面都是神明。电邮：[email protected]

林溢欣
作者为香港中文大学中文系哲学硕士，中文科补习名师。

文章刊于《星岛日报》2022年7月13日教育版专栏「学与教」。

中新学林｜壮志「灵」魂（下）