官媒抨達賴展愁眉「藏人幸福他悲傷」

（星島日報報道）在「西藏叛亂」六十周年之際，美國《時代雜誌》《TIME》專訪了第十四世達賴喇嘛。達賴稱，自己去世後的兩、三年後，北京可能會選擇他們的「達賴喇嘛」，但是藏人不會承認。他並再次公開表示，一九九五年由中國政府主持選出的第十一世班禪是「假班禪」。另一方面，《西藏日報》連日發表文章，嚴批達賴喇嘛扮演着分裂主義反動陣營總頭子的角色。

在「西藏叛亂」發生六十周年之際，美國《時代雜誌》專訪了在印度的達賴喇嘛，並以他的一張黑白照片為封面，下面標注「THE SURVIVOR」（意「倖存者」）。

一九五一年西藏和平解放，但解放軍和中共工作組進入西藏後推行土地改革及文化教育等政策，被一些藏人領袖指違反了當初雙方簽訂的《和平協議》，一九五九年三月十日，藏區發生大規模武裝叛亂，第十四世達賴喇嘛也在叛亂發生後離開西藏流亡印度至今，藏人的叛亂不久被解放軍鎮壓。

被指扮演分裂主義者

達賴接受《時代雜誌》訪問時說：「西藏六百萬藏人信任我。只有達賴喇嘛能代表六百萬藏人，其他誰都無法代表；在一些地區，中國人對藏傳佛教與藏人的態度稍為寬容。我認為如今一些中國人希望深入了解達賴喇嘛；或許兩三年後，事情會改變。我已經卸下政治權責，而且非常誠懇地想要為中國的佛教徒服務，以此來推動中國的道德宗旨復興」。

至於對轉世問題，今年八十四達賴喇嘛說，早在一九六九年他就曾表示，應依照藏人意願決定達賴喇嘛是否轉世。他說，既然達賴喇嘛的轉世是從某時刻開始，就註定會於某時刻結束，「那麼就讓其停止吧，完全沒有問題！」

他說，自己離世後的兩、三年內，中國可能會選擇一名「達賴喇嘛」，但是這名「達賴喇嘛」絕對不會獲得藏人承認，「比如他們選擇的班禪喇嘛，一些中國官員也稱他為假班禪喇嘛。」

這已不是達賴首次提「不再轉世」，中國外交部去年曾回應有關問題時表示，作為藏傳佛教特有的傳承方式，這一轉世系統已有幾百年的歷史，「應當遵循宗教儀軌、歷史定制和中國法律法規，不是由誰說了算。」

另一方面，西藏官方媒體《西藏日報》自前日開始刊登「認清十四世達賴反動本質系列評論」文章。首篇評論文章表示：「值此之際，十四世達賴卻愁眉苦臉，黯然神傷，這是為甚麼？這是因為他是圖謀西藏獨立的分裂主義政治集團的總頭子，西藏人民高興他就痛苦，西藏人民幸福他就悲傷」。「是社會主義新西藏好還是封建農奴制度的舊西藏好，西藏人民用自己的親身經歷給了答案」。