王文宇 - 图案藏民间信仰 香港中式建筑吉祥密码｜慢读乐趣

作者是香港考古学会永久会员，1970年代开始，组织本地旅行团。1982年起，开始教授各工会社团举办之本地旅游领队训练课程，至今于多个进修中心担任古物古迹、历史掌故课程导师。

从小到大都向往武侠片人物在黑夜之间，飞檐走壁，追追逐逐，他们走过的屋脊周围，隐约见到刻有古色古香的雕塑物。有时行过新界乡村，见到的中式建筑，其雕刻物更加清晰可见，不过，由于未有一个近镜观望，又不知其源由，所以都是水过鸭背的看完就算。

雕刻珍品 充满历史价值

这本书是一本活动教科书，我就好像跟高人一起飞檐走壁，阅览无数古代屋檐上的艺术珍品。原来中式建筑上的雕刻是吉祥图案，是中国人对生活的寓意与追求。作者在序言中介绍，港九、新界保留了不少充满历史价值的传统民居、书室、祠堂、庙宇，以至是市区的一些古旧建筑。

「我们随处可以见到不同形式的吉祥图案及装饰，如龙、凤、麒麟、狮子等。这些吉祥装饰图案是中国民间传统艺术的一种，它反映了农村的生活，同时亦是一种民间信仰，表达了人们对神灵、祖先的尊敬和对美好生活的追求。这些吉祥装饰采用不同的物料，例如灰雕、木雕、砖雕、石雕、书画等等，以不同的构图造型，包括动物、植物、神灵和戏曲，表达不同的寓意。」屋梁上的雕刻，隐藏了微妙的民间信仰。建筑物得以保留和传承下来，屋瓦上的吉祥图案也成为了中国民间传统艺术不可不认识的部分。

深藏学问 认识中国典故

翻开本书，阅读民间信仰的同时，也能从中欣赏到中式建筑之美，同时认识不少中国的典故。小学时代听老师说，英国殖民地官很爱中国文化，于是请来一班老师宿儒当上翻译工作，不要少看英国官员的中文译名，有些是深藏学问，其中介绍了一位上世纪六十年代的港督戴麟趾，这位Sir David原本姓Trench，即系壕沟之意，没有半点高雅，好个翻译师爷，神来之笔，借用了《诗经》的《麟之趾》篇章，起了一个古典绝伦的中文名戴麟趾，就算中国人，你没有几滴墨水都难知其出处及意思。本书提到吉祥图案中的「瑞兽仙禽」，麒麟是祥瑞神禽，雄性是麒，雌是麟，麒麟的特性是武而不为害，不践生灵，不折生草。把来港进行殖民统治的英国总督，喻之为麒麟，可见用心良苦。另外《诗经》有云，麟趾呈祥，是赞美周文王子孙繁昌之意，你说一个中译英的名字是何等寓意深长。如果不是看过作者的介绍，我还是不明白名字会用上一个「趾」字，你说很奇葩吧？原来自知见识有限，真的是唔讲我唔知。

本书丰富了我们的知识，作者多年来亲身到香港各地搜寻不同中式建筑物的吉祥图案，图片十分之丰富，由于资料太多，本书有系统的编排出十个章节，「花草植物、瑞兽仙禽、器物符号、功名利禄、教化、神话传说、民间故事、夫妻和睦、长寿隐逸和瓦脊上的戏曲。」每一种吉祥图案，均以图文并茂的方式表达，还有很多中国故事和大家分享，内容精采，不容错过。

教化世人 蕴含民俗故事

吉祥图案有关于教化的民间传说，旨在提高人们的道德修养。屏山觐廷书室是邓族兴建，屏山一带有很多书室。科举制度废除后，觐廷书室仍旧是作育族中子弟的地方。大家可要注意书室有一幅「武松大闹狮子楼」，图中可见有武松打虎，中间可见勾引武大郎妻子潘金莲的西门庆，以及穿针引綫的王婆。故事是西门庆与潘金莲合谋毒死武大郎，武松先杀潘氏，再到狮子楼找西门庆晦气，二人展开一场厮杀，武松手刃西门庆。

最后跟大家分享一个民间故事，原来古雅的典故形容男神，不是简单说对方「好靓仔，真系好靓仔」如此行货，今天我学识一个赞美名词，就是「掷果盈车」，出自著名《世说新语》，话说西晋时代一位文学家名为潘安，此君不仅文才出众，相貌更加绝伦，每次他乘车出门时，凡是「雌性」的街坊朋友，包括老太太都会出来一睹其风采，还把水果扔到潘安车上，表示对潘安爱慕之意。后人便以「掷果盈车」作为男神之形容词。

不过，今时今日，有男神在商场出现，大家千祈唔好掷生果，后果你可能被控袭击罪，你懂的！