王文宇 - 一生霓裳传奇 解读张爱玲衣恋情深｜慢读乐趣

作者现居上海，是剧作家、专栏作家，作品散见于全国数百种报刊杂志，多次入选各类选刊、选集，并创作有多部影视剧。本书解析著名作家张爱玲对服饰的热情与依恋。

这是一本唯美派文笔铸炼而成、集时装考古及文学研究于一身的精品著作，作者如化身张爱玲旁边的精灵，用主观镜、广角镜，甚至如航拍般高度，细腻流畅的，带我们飘过上世纪三、四十年代，尽览当年的上海、香港，当然还有张爱玲的人与物、事与情。

人衣合一的穿着境界

甚么是霓裳，这是一种境界。今天的我们未必理解其深处，作者借用张爱玲式文字直白，最是精确。张爱玲曾经说过︰再没有心肝的女人，说起她「去年夏天那件织锦锻夹袍」的时候，也是一往情深——一句话说到女人骨子里，再没有心肝的女人，对穿过的衣裳，也有一份发自内心的依恋——「依」字应该将「人」字旁去掉，改成「衣」，依恋在张爱玲眼中就是衣恋、恋衣。

以上是张爱玲人衣合一的「霓裳观」，对于时装，她也写过有关的定义︰「时装的日新月异，并不一定表现活泼的精神与新颖的思想。恰巧相反，它可以代表呆滞。」甚么意思？单是时装，是少了灵性。

缺乏内涵变成衣架子

可以这样说吧，一般而言，你以为自己很Fashion，只代表你是一副衣架子，穿甚么像甚么，不过，你缺乏了个人创造身边环境的内涵，脱一套换一套，对周围不留痕迹，也没有触动，包括你对衣服的感觉，以及别人对你衣服的感觉。怎样理解这份微妙的关系？说个故事足以明解。

上世纪三、四十年代的上海滩，歌星、影星多如过江之鲫。据说一个小明星叫杨耐梅，演了一部电影叫《奇女子》，艳名远播。有一天，她穿了一身新设计的裙子到卡尔登跳舞，「全身珠光闪耀夺目，一进舞池，所有女客都投以惊羡的目光，男客们更是目眩神迷——杨耐梅在众目睽睽之下丝毫不窘，劲歌狂舞，众人的目光就像聚光灯，将其他人掩在黑暗中，惟独她光芒四射，艳压群芳。」一星期后，全上海都流行起这套珠光闪闪的衣裙。

我们常看的Catwalk，见到那班用急促步伐、冷漠神情走过场的模特儿，就是没有「过电」的平凡表现，要再高一个层次，改造了环境，也创造了氛围，方可称之为霓裳，如杨耐梅所穿过的那一身珠光闪裙，以及她发自内心的过人光芒和魅力。

不幸的是，《奇女子》上映卖座，杨耐梅却染上赌博和吸毒的恶习，家产挥霍一空，流落香港街头成丐妇，后来由女儿接到台湾定居，1960年无声无色地病逝于台北。然而，她的闪亮亮霓裳永远留在上海，烙印于时代之中。

张曼玉是旗袍一代宗师

大家公认同是姓张的香港明星张曼玉，与张爱玲都是穿旗袍的高手，电影《花样年华》中张曼玉每每着旗袍出场，款款惊艳国际，不过，作者认为上海滩年代的旗袍，具备「浓郁撩人，却又高贵典雅的色彩，既复古又时尚，既含蓄又开放。」可是旗袍的花样年华也没有回归，也无法回归。作者慨叹，一个古典唯美的时代已经逝去。

等等，重点是张曼玉穿旗袍及格吗？作者这样比较︰「李安拍《色，戒》，旗袍秀远不及王家卫的《花样年华》，据说是汤唯的曲綫撑不出一片妖娆。因为张曼玉把旗袍穿得太漂亮，所以我们已经习惯拿张曼玉穿旗袍的样子做标准。」作者对张曼玉的评价是，「其实张曼玉那般颧骨高高，宽肩细腰，骨感雕琢的美，过于现代了。」对，张曼玉穿出香港上世纪六十年代的中环旗袍风格，当然展现了上海滩没有的现代感，但我不认为「过于」甚么的，而是另成一派，张曼玉是旗袍的一代宗师。

那么很地道的上海滩风格是如何的呢？「上海淑女穿旗袍的样子恰恰应该是鹅蛋脸庞、斜肩加丰满的胳膊，不信的话，对照一下那些老上海画报里的女人就知道。」比较结果是汤唯的身形才是贴近「新复古的上海摩登」，由于张曼玉成为「经典」，是无法可以超越，如是者，既生瑜又生亮，实在难以取舍定夺，我们不如搁置评论，打出Different styles、各自各精采作结好了。

本书有太多关于霓裳的精采文章，足够你作放长假的精神食粮，无论是否张迷，你都会爱不释卷。