黄子翔 – 戏说文言 趣味教与学体验｜流水帐

拥有二十年推动「戏剧融入教学」经验的7A班戏剧组，于2020年至2022年度在香港赛马会慈善信托基金捐助下，推行赛马会「戏说文言」品德教育计画，把文言范文视觉化，获得不少回响。访问前做资料搜集，名副其实的「做功课」——翻开《六国论》，看到开首的「六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦」，回忆番晒来，虽然那更多是死记烂背的回忆——如果当年也有戏剧学习，读文言文的忆记，大概更加深刻和愉快吧。

文：黄子翔

图：7A班戏剧组、黄子翔

安柱中学的文言说书大使学生展演。

一休（左）在跨校日营里指导示范。

 

「学习文言文，Band 1到Band 3的学生都会遇上问题。」由一休（梁承谦）出任艺术总监的7A班戏剧组，参与康文署的学校艺术培训计画多年，随着高中中文科课程重设指定十二篇文言范文，近年陆续让《廉颇蔺相如列传》、《逍遥游》、《出师表》、《六国论》、《始得西山宴游记》等等，转化成戏剧，于剧院上演，后来又为初中学生演出《杨修之死》、《桃花源记》等文本。除了让学生在舞台上「看」到内容，深刻印象，剧团还通过说书方法，活泼地解释艰涩的字词和内容，于是演员在演戏之馀也当上老师，轻松达到以戏剧理解文言文的效果。

「没想到反应那么好！一次演出约能招呼五间学校的学生观赏，但每次却有五十间学校报名，需求很大。」不少老师也向他们反映，学生看剧后，教学效能提升了，「学生准备考DSE，我们在剧中说书授教，对他们有直接帮助。」一休不讳言，推出这些演出后，才发现自己读中学时根本没真正读懂那些课文，而那些从前水过鸭背的细节，其实十分有趣，「譬如《杨修之死》，曹操讲的每一句说话都是反话，然而当年只是背诵，没有想像曹操的语气、面部表情等等，但那些是很有戏剧性的。」他笑说，《杨修之死》、《桃花源记》等，的确很适合戏剧演出，刺激学生思考。

7A班戏剧组艺术教育主任、赛马会「戏说文言」品德教育计画艺术教育课程设计阿龟（薛海晖），也有同感，曾当教师的他，代入教师的角度说：「从前老师教文言文，字句段篇，学生哪里不懂，便逐个字去解释。接触了这个计画后，便觉得可能从语境、故事等切入，学生更易掌握文言文。」阿龟更爱神怪故事，好像《搜神记》的《宋定伯捉鬼》，若配合演出，效果更佳，「一来这类题材吸引小朋友，二来古人常借鬼神故事讲出大道理，这些曲笔，很值得学习。」文言文当然值得学好，因能提升中文水平，「语文从来追求精炼简洁。」

于西贡户外训练营举行的跨校日营。

 

深层次阅读

既然反应热烈，他们再接再厉，结合戏剧教学法、表演、说书培训、教师支援，发展成2020年至2022年度的赛马会「戏说文言」品德教育计画，把新的文言文教学体验，带进课室。阿龟说，该计画包含多个组成部分，「好像『戏说文言』学校巡回，我们把两个戏剧演出带进学校，融合说书技巧，演出解说某些文言字词。」另外，「如何视觉化地理解文言文」学生示范课，则为老师而设，他们拟定了一些教学框架，派导师到学校，即场指导学生，把课文、文句视觉化，「都是一些小技巧、小动作，用来拆解动词、副词、形容词、人物关系、抽象概念等等，老师一学就会，进而应用到其他教学上。」

至于「文言说书大使」培训及校内演出，他们向每间学校招募约二十个学生，由导师带领学生，从一篇文言文，发展、改编成说书内容，然后演绎，「想让他们把范文的意义、古人的智慧，连系到现代生活中。」还有「进阶版」——「挑战级文言大使」跨校交流及培训，不同学校学生代表，一起参与日营，接受进阶培训，互相观摩交流。教师也能于「如何视觉化地理解文言文」跨校教师工作坊，掌握更多教学策略。

为期两年的赛马会「戏说文言」品德教育计画，渐近尾声，一休坦言，戏剧的确有助解释词汇和分析文本，但某些内容，即使戏剧，也未必能够充分演绎，「譬如《始得西山宴游记》，在山上怎样豁然开朗，怎样感受到天人合一，那些氛围，或需要其他艺术形式辅助重现，好像摄影、视觉艺术、声音等等，而这些也跟现代戏剧息息相关。」如计画延续下去，他们想注进更多新元素，并且培训更多戏剧导师，让更多学校受惠，甚至把经验总结，上达当局或办学团体，「其实文言文不是那么可怕，好应该深层次阅读文章，不应只停留在拆解字词的阶段。」

（注：活动相片于新冠肺炎疫情期间拍摄，在场人士均有严格遵从当时实行之防疫措施。所有作品内容均由主办单位创作团队独立制作，并不代表本计画及捐助机构之立场或意见。）

7A班戏剧组
网页：http://www.facebook.com/Class7A

一休（左）和阿龟（右）分享如何把文言范文视觉化。

对不少学生来说，学习文言文是一大难题。