【展覽精選】以中國書法寫梵文種子字 李居明吉祥書道 驅疫破文字障 李師傅最愛這一幅……

想不到，這次拜訪李居明師傅，不為風水命理，也非為了粵劇藝術，邀他侃侃而談的主題，是書法。「把中國書法融入梵文種子字，我是第一人。」他把源自印度的梵文種子字、佛教文化、中國書法，融為一體，巧妙契合，將於香港藝術中心展出一系列吉祥書道作品，也計畫進一步發揚推廣。「這個年代需要梵文種子字，吉祥書道於當代的發展空間很大。」

在訪問現場，觀賞多幅已裝裱起來的書道作品，李師傅寫的是梵文種子字，也就是古印度文，一般人不諳其字其義，卻看到禪意盎然，字型充滿躍動美。他笑說，即使對中國書法、梵文種子字、占卜星相等一竅不通，也歡迎到場參觀，「我覺得很玄妙，許多人看到我的書法作品，都很喜歡，覺得有美態，就連外國人、日本人都喜愛。」或許是應世吧，「這個年代就需要梵文種子字。」

筆者特別喜歡《般若心經式吉祥書道》系列，有如抽象山水畫，該系列另一組作品，宛如在雪地上揮灑墨染，原來是李師傅一次到訪日本龍安寺，看到「枯山水」後，得到靈感，「這幅是《心經》的梵文種子字，我用細長鋒毛筆寫出來，難以發力，卻寫出有如『枯山水』的境界。」另一《立體金銀梵文吉祥書道》系列，因為墨料使然，寫出來的字體，陰明薄厚，一目了然，如蛇似龍，飛騰奔躍，甚有立體效果。《八字神數式吉祥書道》系列其中一作，右上方一點紅，象徵太陽，卻日中有月，日月同輝，「這幅難度甚高。」

芸芸作品中，李師傅最愛一幅書寫愛染明王的梵文種子字作品，「本來用紅油來寫，但覺太艷，便加以朱砂，讓色彩沉下來。」怎料他寫後才發現，讓紅油混以朱砂，油彩變稠，筆毛變硬，而那剛剛好的紅色再也調不出來，可一不可再，「所以這幅作品特別珍貴，永遠不會賣。」《李居明怡然金剛的梵文世界──李大師吉祥書道》印刷成書，他取該作品上端「湼槃點」作封面主題圖像，足見其偏好。是次展覽，李師傅帶來十大系列的書法作品，梵文種子字本來跟宗教有關，但這次展覽，他不強調宗教，只想陳呈書道之美，展覽現場擺放許多凳子，予觀者打坐冥想，「既是展館，也是道場。」

書寫過程怎麼樣？李師傅首先上香、誦經、入定，然後拿起毛筆，一揮而就，一氣呵成，猶如神來之筆。他強調事前沒得構思，又指整個過程嚴肅，像極了修行，「不是以凡夫的身分，隨隨便便來寫，而是把自己想成是佛菩薩，心懷正念，天衣加持，祈盼幫助別人。」唯一不寫中文字，李師傅謝絕題名題字，就連他的署名，都以符號代之──這是一根鑰匙，喻意打開法界大門，「梵文種子字，破語言障礙，才能看通看破，轉化煩惱，進入虛空，心靈相通。」

李師傅1982年開始修密宗，密宗分為藏密和東密，他修的是東密，「中國唐代大興密法，悉曇梵文種子字，成為佛智修持破文字障的重要橋梁，他們將之寫成真言咒語，每一個字代表一個菩薩。」後來梵文種子字傳到日本，並發展成書法，當地人以朴筆書寫，寫起來一式一樣，失卻美感與個性，而密法在中國則一度失傳。既寫書法又修密宗的李師傅，遂把中國書法融入其中，「中國書法很重視墨池觀念，通過磨墨過程，把自己的心與靈融進墨池中；墨色黑，代表虛空、寧靜。中國人重視書法，認為是一種靈性的修持。」也解肝鬱，是心理妙藥，為中國五術──命、卜、相、醫、山之「醫」和「山」，「寫時凝聚心神，字幅就有靈氣，甚至有一定程度的神通力量。」

李師傅一寫近四十年，讓梵文種子字通過中國書法發展出新面貌，「許多人看到我的書法，覺得很美，又想得到菩薩加持，於是我每逢新年都會寫在紅紙上，當成揮春。」這一兩年間，李師傅有感瘟疫嚴重，愈寫愈多，「在中國古文化中，點墨寫字，除了帶來豐收，也能降伏瘟疫，達到吉祥效果。」他的書道作品一幅幅的累積下來，促成展覽，不僅公諸同好，還期盼早日平息瘟疫。

於香港藝術中心展覽一周後，他計畫在不同地方巡迴展覽，包括新光戲院，並把過程拍成錄像，藉着網絡世界，發揚光大，也希望把展覽帶到外國，「作為一個書法家、畫家，展示藝術作品。」已有日本一家酒店向他斟洽，希望把他的梵文種子字，雕刻銅像，置在大堂，藉而帶來吉祥喜悅。「未來也計畫開班授徒，讓小孩子都能學習，創作自己的梵文種子字。吉祥書道在當代的發展空間很大。」

《李居明怡然金剛的梵文世界── 李大師吉祥書道書法展》
日期：9月15日至19日
地點：香港藝術中心4及5樓包氏畫廊
網頁：likuiming.com

文：黃子翔

圖：蔡建新、受訪者提供