【KY专栏】集水墨画大师佳作融通古今 墨墨涓流水墨浮光

近日笔者有机会与多位中国水墨画大师见面，从他们的作品之中，观赏巍峨山岭的气魄，大川随势演化的Being，始发现当代水墨浮光，在一批水墨大师的探索下，既融通古今，也跟二十一世纪互相呼应。

这批水墨画大师，包括田言华、林天行、周晋、马麟、黄孝逵、刘佳、刘炜和樊鸿宾的作品，将参与一个名为《墨墨涓流──当代水墨浮光》的展览，特邀艺术家、时装设计达人邓达智，以水墨画上的「印章」作概念，创作全新的作品。

我访问了主办机构承真楼中国文化中心创办人蒋霭玲，由她说展览之深意所在。「中国水墨画，尤其是文人画之山水，兼具精神性与象徵性。每一幅作品，不仅展现山河之秀美，也是视觉的概要，呈示个人心智与精神之灵性汇流，一种崇高的形而上体验──中国人称之为『道』。大自然是人心之所托，亦从中感悟绚丽、欢愉，寻正道，长智慧。这种信念，从远古帝王与圣贤退隐山林、修身知命的事迹中可见一斑。」温文尔雅的蒋小姐说。

她指出，宗炳（公元375年至443年）在《画山水序》序言道，「夫以应目会心为理者，类之成巧，则目亦同应，心亦俱会。应会感神，神超理得。」故此，人通过与大自然神交，建立联系，使人得到提升，洞悉重要的真理和神圣之美。一个能与神性精神联系的艺术家，足以在其画作中传达精神的概念。同样，观者受自然景观所触动，也能发现潜藏于画中的讯息。

她续指，水墨与诗词有连系，「北宋士大夫苏轼（公元1037年至1101年），他的观点与宗炳互相呼应──从画中景致领悟精神之所在，至为重要。苏轼觉得，艺术家应注重于画中传达这些精神和哲学元素。」蒋小姐形容：「本质上，苏轼提倡一种全新美学，换言之，一幅佳作，在他眼中，既激发普遍真理的思想感情，令人振奋和鼓舞人心。」

「无独有偶，苏轼对画的审美观与孔子对诗词要求，产生了共鸣。《论语·为政》一章中，孔子将诗词定义为挚诚的表达，去除一切虚伪。宋代学者、哲学家程颐（公元1033至1107年）阐述了孔子给诗词的定义，论说诚恳而不虚伪，意味思想和心灵之纯洁，通过个人修养以达至完美的自觉性。」蒋小姐说：「这正是中国士大夫真正的精神传统──于追求知识和呈示之中，在学术上的追求和表现手法上，始终真诚，绝不虚伪。」展览由6月26日（六）至7月25日（日）在承真楼中国文化中心（中环摆花街29号304室）和燕誉堂（中环荷李活道72号）同时举行。

文、图：刘国业
刘国业，新闻从业员，酷爱表演艺术，常穿梭于各大场馆，以文字记下观赏感念，回味接近真善美的历程。